تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 469

مساهمون:

ص٤٦٩
المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ كَلاماً - : دَعْهُ يا عمّارُ ؛ فإنّهُ لَم يَأخُذْ مِنَ الدِّينِ إلّاما قارَبَهُ مِنَ الدنيا ، وعَلى عَمْدٍ لَبَّسَ على نَفسِهِ ، لِيَجعَلَ الشُّبُهاتِ عاذِراً لِسَقَطاتِهِ . « 1 » 9278 . عنه عليه السلام - مِن كتابٍ لَهُ إلى معاويةَ - : وأردَيتَ جِيلًا مِنَ الناسِ كَثيراً ، خَدَعتَهُم بِغَيِّكَ ، وألقَيتَهُم في مَوجِ بَحرِكَ ، تَغشاهُمُ الظُّلُماتُ ، وتَتَلاطَمُ بِهِمُ الشُّبُهاتُ . « 2 » 9279 . عنه عليه السلام : وأشهَدُ أنَّ محمّداً عَبدُهُ ورسولُهُ ، أرسَلَهُ بِالدِّينِ المَشهورِ ، والعَلَمِ المَأثُورِ ، والكِتابِ المَسطورِ ، والنُّورِ الساطِعِ ، والضِّياءِ اللّامِعِ ، والأمرِ الصّادِعِ ؛ إزاحَةً لِلشُّبُهاتِ ، واحتِجاجاً بِالبَيِّناتِ ، وتَحذِيراً بِالآياتِ . « 3 » ( انظر ) العلم : باب 2821 .

1935 . وُجوبُ الوُقوفِ عِندَ الشُّبهَةِ

9280 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أمسِكْ عن طَريقٍ إذا خِفتَ ضَلالَهُ ؛ فإنَّ الكَفَّ عن حَيرَةِ الضَّلالَةِ خَيرٌ مِن رُكُوبِ الأهوالِ . « 4 »
شرح
كه با مغيرة بن شعبه در موضوعي مجادله مىكند - فرمود : رهايش كن اى عمّار ! زيرا أو از دين خود جز آنچه به دنيايش نزديك كند ، چيزى فرانگرفته است وبه عمد ، أمور را بر خود مشتبه ساخته ، تا شبهات را بهانه‌اى براي لغزشها وخلاف‌كارىهاى خويش كند . 9278 . امام علي عليه السلام - در نامه‌اى به معاوية - نوشت : تو گروه بسيارى از مردم را تباه كردى ، آنان را با گمراهى خويش فريفتى ودر موج درياى [ پليديهاى ] خود افكندى ، كه تاريكيها آنان را فروپوشانده و [ أمواج ] شبهات بر سر آنان به تلاطم در آمده است . 9279 . امام علي عليه السلام : گواهى مىدهم كه محمّد ، بنده وفرستادهء خداست ، أو را با دينِ بلندآوازه ونشانهء برگزيده وكتابِ نبشته ونورِ درخشان وپرتو تابان وفرمانِ آشكار وجدا كنندهء حق از باطل فرستاد تا شبهات را بزدايد وبا دليل وبرهان ، استدلال كند وبا آيات هشدار دهد .

1935 . وجوب درنگ در هنگام پيش آمدن شبهه

9280 . امام علي عليه السلام : از پيمودن راهى كه بيمِ گمراهى در آن را دارى خوددارى كن ؛ زيرا بازايستادن از سرگشتگىِ گمراهى ، بهتر از رويارو شدن با هول وهراسهاست .
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الحكمة 405 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 32 . ( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 2 . ( 4 ) . تحف العقول : 69 .