تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 187

مساهمون:

ص١٨٧

1722 . النَّهيُ عَن سَبِّ النّاسِ

8400 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا تَسُبُّوا الناسَ فَتَكتَسِبُوا العَداوةَ بَينَهُم . « 1 » 8401 . نهج البلاغة : قالَ الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لَمّا سَمِعَ قَوماً مِن أصحابِهِ يَسُبُّونَ أهلَ الشّامِ - : إنّي أكرَهُ لَكُم أن تَكُونُوا سَبّابِينَ ، ولكِنَّكُم لو وَصَفتُم أعمالَهُم وذَكَرتُم حالَهُم ، كانَ أصوَبَ في القَولِ وأبلَغَ في العُذرِ ، وقُلتُم مَكانَ سَبِّكُم إيّاهُم : اللّهُمَّ احقُنْ دِماءَنا ودَماءَهُم . « 2 » وفِي نَقْلٍ : كَرِهتُ لَكُم أن تَكُونُوا لَعّانِينَ شَتّامِينَ . « 3 » 8402 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لِقَنْبرٍ وقد رامَ أن يَشتِمَ شاتِمَهُ - : مَهْلًا يا قَنبرُ ! دَعْ شاتِمَكَ مُهاناً تُرْضِ الرَّحمنَ وتُسخِطُ الشَّيطانَ وتُعاقِبُ عَدُوَّكَ ، فَوَالذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأ النَّسَمَةَ ما أرضَى المؤمنُ رَبَّهُ بِمِثلِ الحِلْمِ ، ولا أسخَطَ الشَّيطانَ بِمِثلِ الصَّمتِ ، ولا عُوقِبَ الأحمَقُ بمِثلِ السُّكوتِ عَنهُ . « 4 »
شرح

1722 . نهى از ناسزاگويى به مردم

8400 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : به مردم ناسزا مگوييد كه با اين كار در ميان آنها دشمن پيدا مىكنيد . 8401 . نهج البلاغة : امام علي عليه السلام آنگاه كه شنيد گروهى از يارانش به شاميان ناسزا مىگويند فرمود : من خوش ندارم كه شما ناسزاگو باشيد ، بلكه اگر اعمال ورفتار وموقعيت [ باطل ] آنها را خاطرنشان كنيد ، مؤثّرتر ودر بيان عذر وحجّت رساتر وقانع كننده‌تر باشد . به جاى ناسزا گفتن به آنها ، بگوييد : خدايا ! خونهاى ما وآنان را حفظ كن . در نقلي ديگر آمده است : من خوش ندارم كه شما لعنتگر ودشنام گو باشيد . 8402 . امام علي عليه السلام - به قنبر ، كه خواست به كسى كه بدو ناسزا گفته بود ناسزا گويد - فرمود : آرام باش قنبر ! دشنامگوىِ خود را خوار وسرشكسته بگذار ، تا خداى رحمان را خشنود وشيطان را ناخشنود كرده ودشمنت را كيفر داده باشى . قسم به خدايى كه دانه را شكافت وخلايق را بيافريد ، مؤمن ، پروردگار خود را با چيزى همانند بردبارى وگذشت خشنود نكرد وشيطان را با حربه‌اى چون خاموشى به خشم نياورد وأحمق به چيزى مانند سكوت در مقابل أو مجازات نشد .
هامش
( 1 ) . الكافي : 2 / 360 / 3 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 206 . ( 3 ) . شرح نهج البلاغة : 3 / 181 ، انظر تمام الكلام . ( 4 ) . الأمالي للمفيد : 118 / 2 .