إلّا بِأسبابٍ ، فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيءٍ سَبَباً وجَعَلَ لِكُلِّ سَبَبٍ شَرْحاً ، وجَعَلَ لِكُلِّ شَرْحٍ عِلماً ، وجَعَلَ لِكُلِّ عِلمٍ باباً ناطِقاً ، عَرَفَهُ مَن عَرَفَهُ ، وجَهِلَهُ مَن جَهِلَهُ ، ذاكَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ونَحنُ . « 1 »
1719 . أوثَقُ الأسبابِ
8393 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام - مِن وَصاياهُ لِابنِهِ الحسنِ عليه السلام - : فَإنّي اوصِيكَ بِتَقوَى اللَّهِ - أيْ بُنَيَّ - ولُزومِ أمرِهِ ، وعِمارَةِ قَلبِكَ بِذِكرِهِ ، والاعتِصامِ بِحَبلِهِ ، وأيُّ سَبَبٍ أوثَقُ مِن سَبَبٍ بَينَكَ وبَينَ اللَّهِ إن أنتَ أخَذتَ بهِ . « 2 »
8394 . عنه عليه السلام : الطّاعَةُ للَّهِ أقوى سَبَبٍ . « 3 »
8395 . عنه عليه السلام : إنّ اللَّهَ سبحانَهُ لَم يَعِظ أحَداً بِمِثلِ هذا القرآنِ ، فإنّهُ حَبلُ اللَّهِ المَتِينُ ، وسَبَبُهُ الأمِينُ . « 4 »
( انظر ) العلم : باب 2799 .
التقوى : باب 4102 .
شرح
چيزها ( أمور ) را جز از طريق أسباب فرآهم آورد . از اين رو ، براي هر چيزى ، سببي قرار داده ، وبراي هر سبب ، بيانى ، وبراي هر بيان ، دانشى ، وبراي هر دانشى ، درى . گويا هر كه آن در را شناخت ، علم را فهميد وهر كس آن را نشناخت ، جاهل ماند . آن در ، همان رسول خدا صلى الله عليه وآله وما هستيم .
1719 . محكمترين سبب
8393 . امام علي عليه السلام - در سفارش به فرزند خود حسن عليه السلام - فرمود : تو را اى فرزندم سفارش مىكنم به تقواى خدا وپايبندى به فرمان أو وآباد كردن دلت به ياد أو وچنگ زدن به ريسمان أو . وچه ريسمانى براي گرفتن ، محكمتر از ريسمانى است كه ميان تو وخداست . . . ؟ 8394 . امام علي عليه السلام : أطاعت از خداوند ، محكمترين ريسمان است . 8395 . امام علي عليه السلام : خداوند سبحان هيچ كس را به اندرزى چون اين قرآن موعظه نكرد ؛ زيرا قرآن ، طناب محكم خداوند ، وريسمان قابل اعتماد اوست .هامش
( 1 ) . الكافي : 1 / 183 / 7 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 31 .
( 3 ) . غرر الحكم : 1401 .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 176 .