الخَمرَ . « 1 »
8297 . عنه عليه السلام : ثلاثةٌ لا يَنظُرُ اللَّهُ إلَيهِم يَومَ القِيامَةِ . . . والذي يَسألُ الناسَ وفي يَدِهِ ظَهرُ غِنىً . « 2 »
8298 . عنه عليه السلام : مَن سَألَ الناسَ وعِندَهُ قُوتُ ثلاثةِ أيّامٍ لَقِيَ اللَّهَ تعالى يَومَ يَلقاهُ ولَيسَ في وَجهِهِ لَحمٌ . « 3 »
1710 . الحَثُّ عَلَى الاستِغناءِ عَنِ النّاسِ
8299 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : مَن سَألَنا أعطَيناهُ ، ومَنِ استَغنى أغناهُ اللَّهُ . « 4 »
8300 . عنه صلى الله عليه وآله : لو أنّ أحَدَكُم يَأخُذُ حَبلًا فَيَأتِي بِحُزْمَةِ حَطَبٍ على ظَهرِهِ فَيَبِيعُها فَيَكُفُّ بها وَجهَهُ خَيرٌ لَهُ مِن أن يَسألَ . « 5 »
8301 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اشتَدَّتْ حالُ رجُلٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وآله فقالَتْ لَهُ امرأتُهُ : لو أتَيتَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَسَألتَهُ ، فجاءَ إلى النبيِّ فلمّا رآهُ النبيُّ قالَ : مَن سَألَنا أعطَيناهُ ومَنِ استَغنى أغناهُ اللَّهُ ، فقالَ
شرح
سؤال دراز كند ، [ همانند كسى است كه ] شرابخوار است .
8297 . امام صادق عليه السلام : سه نفرند كه خداوند در روز قيامت به آنها نظر [ لطف ] نمىكند : . . .
وكسى كه بىنياز باشد ودر عين حال ، دست گدايى به سوى مردم دراز كند .
8298 . امام صادق عليه السلام : هر كه خوراكِ سه روز خود را داشته باشد واز مردم درخواست كند ، با چهرهاى بدون گوشت به ديدار خدا مىرود .
1710 . ترغيب به بىنيازى از مردم
8299 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر كه از ما چيزى بخواهدبه اومىدهيم ، وهر كه چيزى نخواهد خداوند أو را بىنياز وتوانگر گرداند . 8300 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : اگر هر يك از شما ريسمانى برگيرد وپشتهاى هيزم بياورد وبفروشد وبا اين كار آبروى خود را حفظ كند ، بهتر از آن است كه دست گدايى دراز كند . 8301 . امام صادق عليه السلام : وضع زندگى مردى از أصحاب رسول خدا صلى الله عليه وآله بسيار سخت شد . همسرش گفت : كاش نزد رسول خدا صلى الله عليه وآله مىرفتى واز ايشان چيزى مىخواستى . مرد خدمت پيامبر صلى الله عليه وآله آمد . حضرت چون أو را ديد فرمود : هر كه از ما چيزى بخواهد به أو مىدهيم وهر كه نخواهد خداوند بىنيازش كند . مرد [ با خود ] گفت : مقصودهامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 96 / 158 / 37 .
( 2 ) . تفسير العيّاشي : 1 / 178 / 67 .
( 3 ) . ثواب الأعمال : 325 / 1 .
( 4 ) . الكافي : 2 / 138 / 2 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 96 / 158 / 37 .