1695 . أحسَنُ الزِّينَةِ
8217 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أحسَنُ زِينَةِ الرَّجُلِ السَّكِينَةُ معَ إيمانٍ . « 1 »
8218 . عنه صلى الله عليه وآله : ما زَيَّنَ اللَّهُ رجُلًا بزِينَةٍ خَيراً مِن عَفافِ بَطنِهِ . « 2 »
8219 . عنه صلى الله عليه وآله - لِعَلِيٍّ عليه السلام - : إنّ اللَّهَ زَيَّنَكَ بزِينَةٍ لَم يُزَيِّنِ العِبادَ بِشَيءٍ أحَبَّ إلى اللَّهِ مِنها ، ولا أبلَغَ عِندَهُ مِنها : الزُّهدُ في الدنيا ، وإنَّ اللَّهَ قد أعطاكَ ذلكَ ، وجَعَلَ الدنيا لا تَنالُ مِنكَ شيئاً ، وجَعَلَ لَكَ سِيماءَ تُعرَفُ بها . « 3 »
8220 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ أحسَنَ الزِّيِّ ما خَلَطَكَ بالناسِ وجَمَّلَكَ بينَهُم وكَفَّ ألسِنَتَهُم عنكَ . « 4 »
8221 . عنه عليه السلام : ما تَزَيَّنَ مُتَزَيِّنٌ بمِثلِ طاعَةِ اللَّهِ . « 5 »
8222 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كانَ فيما ناجَى اللَّهُ بهِ موسى عليه السلام . . . : ولا تَزَيَّنَ لي المُتَزَيِّنُونَ بمِثلِ الزُّهدِ في الدنيا عَمّا بهِمُ الغِنى عَنهُ . « 6 »
( انظر ) الزهد : باب 1611 .
شرح
1695 . نيكوترين زيور
8217 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : نيكوترين زيور مرد ، آرامش همراه ايمان است . 8218 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : خداوند ، هيچ مردى را به زيورى بهتر از عفّت شكم نياراست . 8219 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله - به علي عليه السلام - فرمود : همانا خداوند تو را به زيورى آراسته است كه بندگان به چيزى محبوبتر ورساتر از آن نزد خدا ، آراسته نشدهاند ؛ بىرغبتى به دنيا را خداوند به تو عطا فرمود ودنيا را چنان قرار داد كه از تو به نوايى نرسد وبرايت سيمايى قرار داد كه با آن شناخته مىشوى . 8220 . امام علي عليه السلام : نيكوترين هيئت ( سلوك ) آن است كه تو را با مردم آميزش دهد ودر ميان آنها زيبايت گرداند وزبان [ بدگويى ] آنان را از تو باز دارد . 8221 . امام علي عليه السلام : هيچ آراستهاى به زيورى مانند طاعت خدا ، آراسته نشد . 8222 . امام باقر عليه السلام : از جملهء نجواهاى خداوند متعال با موسى عليه السلام اين بود : . . . آراستگان ، خود را براي من به زيورى نياراستند كه همانند بىرغبتى به دنيا در آنچه بدان نياز ندارند ، باشد .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 71 / 337 / 2 .
( 2 ) . تنبيه الخواطر : 2 / 229 .
( 3 ) . مشكاة الأنوار : 207 / 560 .
( 4 ) . غرر الحكم : 3470 .
( 5 ) . غرر الحكم : 9489 .
( 6 ) . بحار الأنوار : 70 / 313 / 17 .