1110 : أهَمِّيَةُ الخُلُقِ « 1 »
5217 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : الخُلقُ وِعاءُ الدِّينِ . « 2 »
5218 . عنه صلى الله عليه وآله : لَمّا خَلقَ اللَّهُ تعالى الإيمانَ قالَ :
اللّهُمَّ قَوِّني ، فَقَوّاهُ بحُسنِ الخُلقِ والسَّخاءِ .
ولَمّا خَلقَ اللَّهُ الكُفرَ قالَ : اللّهُمَّ قَوِّني ، فَقَوّاهُ بالبُخلِ وسُوءِ الخُلقِ . « 3 »
5219 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : رُبَّ عَزيزٍ أذَلّهُ خُلقُهُ ، وذَليلٍ أعَزَّهُ خُلقُهُ . « 4 »
( انظر ) العلم : باب 2868 .
1111 : حُسنُ الخُلُقِ
5220 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : الإسلامُ حُسنُ الخُلقِ . « 5 »
شرح
1110 : اهميت اخلاق « 1 »
5217 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : اخلاق ، ظرف دين است . 5218 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : چون خداوند متعال ايمان را آفريد ، ايمان گفت : خدايا ! مرا نيرومند گردان ، وخداوند آن را به خوشخويى وبخشندگى نيرومند ساخت . وچون كفر را آفريد ، كفر گفت : خدايا ! مرا توانا گردان ، وخداونداو را به بخل وبدخويى توانمند ساخت . 5219 . امام علي عليه السلام : بسا ارجمندى كه اخلاقش أو را خوار گردانيد وبسا خوارى كه اخلاقش أو را ارجمند ساخت .1111 : خوشخويى
5220 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : اسلام ، خوشخويى است .( 1 ) . أبو حامد غزّالى مىنويسد : كلمات خَلق وخُلق هميشه با هم به كار مىروند ، مثلًا گفته مىشود : فلان حَسَنُ الخَلق والخُلق . يعنى خوش ظاهر وباطن است . بنابراين ، منظور از خَلق شكل وچهرهء ظاهري است ومراد از خُلق صورت وچهرهء باطني . . . خُلق عبارت است از : هيأت وحالتي راسخ در نفس كه به سبب آن افعال براحتى وبدون احتياج به فكر وتأمّل از نفس سر مىزند . حال ، اگر از آن هيأت وخوى افعال ورفتارهاى پسنديدهء عقلي وشرعي سرزند آن هيأت را خُلقحَسَن ( خوى نيكو ) مىنامند واگر افعال زشت وناپسند سرزند آن را خُلق سيّئ ( خوى بد وناپسند ) مىنامند .هامش
( 1 ) . قال أبو حامد : الخَلق والخُلق عبارتان مستعملتان معاً ، يقال : فلان حَسَن الخَلق والخُلق ، أي حسن الظاهر والباطن ، فيُراد بالخَلق الصورة الظاهرة ، ويُراد بالخُلق الصورة الباطنة . . . . فالخُلق عبارة عن هيئة للنّفس راسخة تصدُر عنها الأفعال بسهولة ويُسر من غير حاجة إلى فكر ورويّة ، فإن كانت الهيئة بحيث تصدر عنها الأفعال الجميلة المحمودة عقلًا وشرعاً سُمّيت الهيئة خُلقاً حسناً ، وإن كان الصادر منها الأفعال القبيحة سُمّيت الهيئة التي هي المصدر خُلقاً سيّئاً .
المحجّة البيضاء : 5 / 95 .
( 2 ) . كنز العمّال : 5137 .
( 3 ) . المحجّة البيضاء : 5 / 90 .
( 4 ) . بحار الأنوار : 71 / 396 / 79 .
( 5 ) . كنز العمّال : 5225 .