877 : نِعمَةُ الحِفظِ
4190 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في حديثِ المفضَّلِ - :
أفَرَأيتَ لَو نُقصَ الإنسانُ مِن هذهِ الخِلالِ الحِفْظَ وَحدَهُ كيفَ كانَتْ تكونُ حالُهُ ؟ ! وكَم مِن خَلَلٍ كانَ يَدخُلُ علَيهِ في امورِهِ ومَعاشِهِ وتَجارِبهِ إذا لم يَحْفَظْ ما لَهُ وعَلَيهِ ، وما أخَذَهُ وما أعطى ، وما رأى وما سَمِعَ . . . ثُمَّ كانَ لا يَهتدي لطريقٍ لو سَلَكَهُ ما لا يحصى ، ولا يَحفَظُ عِلْماً ولو دَرَسَهُ عُمْرَهُ ، ولا يَعْتَقِدُ دِيناً ، ولا يَنْتَفِعُ بتَجْرِبَةٍ ، ولا يَسْتَطيعُ أن يَعْتَبِر شيئاً على ما مضى ، بَل كانَ حَقيقاً أنْ يَنْسَلِخَ مِن الإنْسانيّةِ أصْلًا .
. . . وأعظمُ من النِّعمَةِ على الإنسانِ في الحِفْظِ النِّعمَةُ في النِّسْيانِ ؛ فإنَّهُ لولا النِّسْيانُ لَما سَلا أحَدٌ عن مُصيبَةٍ . « 1 »
شرح
877 : نعمتِ حافظه
4190 . امام صادق عليه السلام - در حديث مفضّل - فرمود : آيا انديشيدهاى كه اگر انسان از ميان اين ويژگيها ، فقط حافظه را كم داشت ، حال وروزش چگونه بود ؟ واگر موضوعات سودمند وزيانبار وگرفتهها ودادهها وديدهها وشنيدههاى خود را در حافظهاش نگه نمىداشت چه اختلالاتى در كارها وزندگى وتجربياتش به وجود مىآمد . . . ؟ اگر راهى را بارها وبارها مىپيمود ، باز آن را گم مىكرد ، اگر همهء عمرش را درس مىخواند ، دانشى را به خاطر نمىسپرد ، به ديني اعتقاد نمىيافت واز تجربهاى بهرهمند نمىشد ونمىتوانست از گذشتهها كمترين عبرتي بگيرد ، به طور كلى سزاوار بود كه از انسان بودن يكسره خارج شود . . . . بالاتر از نعمتِ حافظه براي انسان ، نعمتِ فراموشى است ؛ زيرا اگر فراموشى نبود ، هيچ كس هيچ مصيبتى را از ياد نمىبرد .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 3 / 80 .