قلتُ : يا رسولَاللَّهِ ، إنَّ أبي كانَ يَقْري الضَّيفَ ، ويُكْرِمُ الجارَ ، ويَفي بالذِّمَّةِ ، ويُعْطي في النّائِبَةِ ، فما يَنْفَعُهُ ذلكَ ؟ قالَ :
ماتَ مُشْرِكاً ؟ قلتُ : نَعَم . قالَ : أمَا إنَّها لا تَنْفَعُهُ ، ولكنَّها تَكونُ في عَقِبهِ أنَّهُم لَن يُخْزَوا أبَداً ، ولَن يُذَلّوا أبَداً ، ولَن يَفْتَقِروا أبَداً . « 1 »
4183 . كنز العمّال عن عائشةَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، ابنُ جدعانَ كانَ في الجاهليّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ ، ويُطِعمُ المِسكِينَ ، فهل ذلكَ نافِعُهُ ؟
قالَ : يا عائشةُ ، إنَّه لَم يَقُلْ يَوماً : رَبِّ اغْفِرْ لي خَطيئَتي يَومَ الدِّينِ . « 2 »
( انظر ) كنز العمّال : 6 / 450 ، 451 .
الصدقة : باب 2212 .
الثواب : باب 482 .
875 : جُحودُ الإحسانِ
4184 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جُحودُ الإحْسانِ يَحدو على قُبحِ الامْتِنانِ . « 3 »
4185 . عنه عليه السلام : جُحودُ الإحْسانِ يُوجِبُ الحِرْمانَ . « 4 »
شرح
پدرم مردى ميهمان نواز وهمسايهدار بود ، به پيمان وفا مىكرد ودر گرفتاريها وسختيها دستگير بود . آيا اينها براي أو سودى دارد ؟ پيامبر پرسيد : آيا أو مشرك ، مرد ؟ عرض كردم : آرى . فرمود : اينها به حال أو سودى ندارد ، امّا به سبب اين كارها بازماندگان أو هرگز گرفتار وخوار ونيازمند نمىشوند .
4183 . كنز العمّال - به نقل از عايشه - : عرض كردم : اى رسول خدا ! ابن جدعان در زمان جاهليت ، صلهء رحم به جاى مىآورد ومستمندان را اطعام مىكرد . آيا اينها سودى به حال أو دارند ؟ فرمود : اى عايشه ! أو حتى يك روز نگفت : پروردگارا ! در روز جزا گناه مرا ببخش .
875 : نمك نشناسى
4184 . امام علي عليه السلام : ناديده گرفتن احسان [ ديگران ] ، منت گذارى زشت آنان را سبب مىشود . 4185 . امام علي عليه السلام : ناديده گرفتن احسان ، موجب محروميت [ از احسان ] مىشود .هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 16489 .
( 2 ) . كنز العمّال : 16491 .
( 3 ) . غرر الحكم : 4798 .
( 4 ) . غرر الحكم : 4799 .