سَمْحَ الشِّراءِ ، سَمْحَ القَضاءِ . « 1 »
2206 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام - لِرجُلٍ يُوصيهِ ومَعهُ سِلْعَةٌ يَبيعُها - : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يقولُ :
السَّماحُ وَجهٌ مِن الرِّباحِ . « 2 »
( انظر ) كنز العمّال : 4 / 44 .
وسائل الشيعة : 12 / 287 باب 4 وص 331 باب 42 .
444 . استِحبابُ المُماكَسَةِ وَالتَّحَفُّظِ مِنَ الغَبنِ
2207 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ماكِس عَن دِرهَمَيكَ ؛ فَإنَّ المَغبونَ لا مَحمودٌ ولا مَأجورٌ . « 3 »
2208 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - وقد قالَ لَهُ أبو حنيفةَ :
عَجِبَ النّاسُ مِنكَ أمسِ وأنتَ بِعرَفَةَ تُماكِسُ بِبُدْنِكَ أشدَّ مِكاساً يكونُ - : وما للَّهِ مِن الرِّضا أنْ اغْبَنَ في مالي ؟ ! « 4 »
( انظر ) وسائل الشيعة : 12 / 335 باب 45 .
عنوان 384 « الغبن » .
شرح
وآسانى نشان دهد دوست مىدارد .
2206 . امام علي عليه السلام - در سفارش به مردى كه مشغول فروختن كالايى بود - فرمود : از پيامبر خدا صلى الله عليه وآله شنيدم كه مىفرمود : گذشت وآسانگيرى نوعي سود است .
444 . استحباب چانه زنى وپيشگيرىاز زيان ديدن
2207 . امام علي عليه السلام : دربارهء دو درهمت هم چانه بزن كه زيان ديده ، نه ستوده است ونه پاداش دارد . 2208 . امام صادق عليه السلام - در پاسخ أبو حنيفة وقتي به ايشان عرض كرد : ديروز مردم از آن همه چانه زدن شما در عرفه بر سر خريد شتران قرباني تعجّب كردند - فرمود : خدا راضى نيست كه زيان مالي ببينم . « 1 »( 1 ) . با عنايت به روايات باب بعدى كه دلالت دارند بر اين كه چانه زدن براي قرباني ونيازهاى حج مكروه است معلوم مىشود كه در اين موردِ خاص ، چانه زدن لازم بوده مانند اين كه غبنِ محتملْ فاحش بوده است .هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 9426 .
( 2 ) . وسائل الشيعة : 12 / 288 / 4 .
( 3 ) . ربيع الأبرار : 4 / 139 .
( 4 ) . الكافي : 4 / 546 / 30 .