421 . أشَدُّ ما ابتُلِيَ بِهِ العِبادُ
2122 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما ابْتَلى اللَّهُ أحَداً بمِثلِ الإمْلاءِ لَهُ . « 1 »
2123 . بحار الأنوار عن الإمام عليّ عليه السلام : ما ابْتُلِي المؤمنُ بشَيءٍ هُو أشَدُّ علَيهِ من خِصالٍ ثلاثٍيُحْرَمُها . قيلَ : وما هُنَّ ؟ قالَ : المُواساةُ في ذاتِ يَدِهِ ، والإنْصافُ مِن نَفسِهِ ، وذِكرُ اللَّهِ كثيراً . أمَا إنّي لا أقولُ لكُم : سبحانَ اللَّه والحمدُ للَّه ، ولكنْ ذِكرُ اللَّهِ عندما أحَلَّ لَهُ ، وذِكْرُ اللَّهِعندما حَرَّمَ علَيهِ . « 2 »
2124 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما بَلا اللَّهُ العِبادَ بشَيءٍ أشَدَّ علَيهِم مِن إخْراجِ الدِّرْهَمِ . « 3 »
( انظر ) الفتنة : باب 3106 .
422 . أشَدُّ البَلايا
2125 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ أخَذَ مِيثاقَ المؤمنِ على بلايا أربَعٍ ، أشَدُّها علَيهِ : مؤمنٌ يقولُ بقَولِهِ يَحسِدُهُ ، أو منافقٌ يَقْفو أثَرَهُ ، أو شَيطانٌ يُغوِيهِ ، أو كافرٌ يرى جِهادَهُ ، فما بَقاءُ المؤمنِ بعدَ هذا ؟ ! « 4 »
شرح
421 . سختترين آزمايش بندگان
2122 . امام علي عليه السلام : خداوند هيچ كس را به چيزى همچون مهلت دادن به أو نيازموده است . 2123 . بحار الأنوار : امام علي عليه السلام فرمود : سختترين بلا براي مؤمن محروم شدن از سه خصلت است . عرض شد : آن سه كدامند ؟ فرمود : كمك مالي [ به برادران خود ] ، انصاف داشتن وياد خدا در همه حال . مقصودم به زبان آوردن « سبحان اللَّه » و « الحمد للَّه » نيست ؛ بلكه منظورم به ياد خدا بودن در مواردى است كه خداوند برايش حلال ويا حرام كرده است . 2124 . امام صادق عليه السلام : خداوند بندگان را به چيزى سختتر از بذل مال نيازموده است .422 . سختترين بلاها
2125 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : خداوند از مؤمن بر چهار بلا پيمان گرفته است : سختترين آنها براي أو ، وجود مؤمني است كه هم عقيدهء أو باشد وبا اين حال بر وى حسادت ورزد ، يا منافقى كه ردّ پاى أو را دنبال كند ، « 1 » يا شيطانى كه در صدد گمراه كردنش باشد ، يا كافرى كه جهاد كردن با وى را بر خود لازم( 1 ) . در معناىاينعبارت دو احتمالداده شدهاست : 1 - منافقانهاز مؤمن پيروى كند . 2 - در صدد عيبجويى وپيدا كردن عيب وايراد از مؤمن باشد كه اين احتمال قوىتر است - م .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 73 / 383 / 8 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 78 / 44 / 40 .
( 3 ) . الخصال : 8 / 27 .
( 4 ) . بحار الأنوار : 68 / 216 / 6 .