الملائكةِ . « 1 »
2542 . عنه صلى الله عليه وآله : المَجالِسُ ثلاثةٌ : غانِمٌ وسالِمٌ وشاحِبٌ « 2 » ، فأمّا الغانمُ فالّذي يُذكَرُ اللَّهُ تعالى فيهِ ، وأمّا السّالمُ فالسّاكِتُ ، وأمّا الشّاحِبُ فالّذي يَخوضُ في الباطلِ . « 3 »
2543 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : علَيكَ بمَجالِسِ الذِّكْرِ . « 4 »
2544 . لُقمانُ عليه السلام : اخْتَرِ المَجالِسَ على عَينَيكَ ، فإنْ رأيتَ قوماً يَذْكُرونَ اللَّهَ عزّ وجلّ فاجْلِسْ معَهُم ، فإنّكَ إنْ تَكُ عالماً يَنْفعْكَ عِلمُكَ ويَزيدونَكَ « 5 » عِلماً ، وإنْ كُنتَ جاهلًا عَلَّموك ، ولَعلَّ اللَّهَ أنْ يَصِلَهُم برحمةٍ فتَعمَّكَ مَعهُم . « 6 »
2545 . الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام - في دُعائهِ - :
واجْعَلْنا مِن الّذينَ اشْتَغَلوا بالذِّكرِ عنِ الشَّهواتِ وخَالَفوا دَواعي العِزَّة بِواضِحات المَعرِفَةِ ، وقَطَعوا أستارَ نارِ الشَّهَواتِ بِنَضحِ ماءِ التَّوبَةِ ، وغَسَلوا أوعِيَةَ الجَهَلِ بِصَفوِ ماءِ الحَياةِ حتّى جالَتْ في مَجالسِ الذِّكرِ رُطوبةُ ألْسِنَةِ الذّاكرينَ . « 7 »
شرح
تعدادى از فرشتگان در آن انجمن مىنشينند .
2542 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : مجلسها سه گونه است :
سودمند ، سالم ، وپژمرده . مجلس سودمند مجلسي است كه در آن ذكر خدا شود ، محفل سالم محفل خاموش است ، ومحفل پژمرده آن است كه در آن به باطل پرداخته شود .
2543 . امام علي عليه السلام : بر تو باد [ شركت در ] مجالس ذكر .
2544 . لقمان عليه السلام : مجلسها را بنگر ؛ اگر مردمانى را ديدى كه ذكر خداوند عزّوجلّ مىگويند با آنان بنشين ؛ چه ، اگر تو دانشمند باشى ، دانشت تو را سود مىبخشد وآنان بر دانش تو مىافزايند واگر از علم بىبهره باشى آنان به تو دانش مىآموزند ، شايد كه خدا بر آنان رحمت آورد ورحمت أو شامل تو نيز بشود .
2545 . امام زين العابدين عليه السلام - در دعا - گفت : ما را از آنان قرار ده كه به سبب ياد تو ، از خواهشهاى نفساني باز ماندهاند وبه واسطهء روشناييهاى معرفت با انگيزههاى خودبزرگبينى مخالفت ورزيدند ، وبا ريختن آب توبه پردههاى آتش شهوات را دريدند ، وبا زلال آب زندگى ظرفهاى جهل را شستند چندان كه رطوبت زبان ذاكران در مجالس پراكنده مىشود .
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 93 / 162 / 42 .
( 2 ) . كذا في المصدر والصحيح « شاجب » ؛ أي هالك .
( 3 ) . بحار الأنوار : 74 / 189 / 18 .
( 4 ) . بحار الأنوار : 75 / 465 / 6 .
( 5 ) . الظاهر أنّ الصحيح « يزيدوكَ » .
( 6 ) . علل الشرائع : 394 / 9 .
( 7 ) . بحار الأنوار : 94 / 127 / 19 .