ليسألَ أميرَالمؤمنينَ عليه السلام عمّا سألَ عنه ملِكُالرُّومِ - الحسنَ بنَ عليٍّ عليه السلام : كَم بينَ الحقِّ والباطلِ ؟ فقالَ عليه السلام : أربَعُ أصابِعَ ، فما رَأيتَهُ بعينِكَ فهُو الحقُّ ، وقد تَسمَعُ باذُنَيْكَ باطلًا كثيراً . « 1 »
366 . التِباسُ الحَقِّ بِالباطِلِ
الكتاب :
« وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ » .
« 2 »
الحديث :
1883 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فلَو أنَّ الباطلَ خَلَصَ مِن مِزاجِ الحقِّ لَم يَخْفَ علَى المُرتادِينَ ، ولَو أنَّ الحقَّ خَلَصَ مِن لَبْسِ الباطلِ انْقَطَعتْ عنه ألْسُنُ المُعانِدينَ ، ولكنْ يُؤخَذُ مِن هذا ضِغْثٌ ومِن هذا ضِغْثٌ . « 3 »
1884 . عنه عليه السلام : كَم مِن ضَلالةٍ زُخْرِفَتْ بآيةٍ مِن كتابِ اللَّهِ كما يُزَخْرَفُ الدِّرْهَمُ النُّحاسُ بالفِضَّةِ المُمَوَّهَةِ ! « 4 »
شرح
فرستادش تا پرسشهايى را كه پادشاه روم از وى پرسيده بود از أمير المؤمنين عليه السلام بپرسد - از حسن بن علي عليهما السلام پرسيد : فاصلهء حق وباطل چقدر است ؟ فرمود : چهار انگشت ، آنچه با چشم خود ديدى آن حق است ، ولى با گوش خود باطل فراوان مىشنوى .
366 . درآميختن حق وباطل
قرآن : « حق را با باطل در نياميزيد وحق را ، با آن كه مىدانيد كتمان نكنيد » . حديث : 1883 . امام علي عليه السلام : اگر باطل با حق در نياميزد بر حقيقتجويان پوشيده نمىماند واگر حق با باطل آميخته نشود ، زبان دشمنان آن بريده مىشود ، ليكن مشتى از آن برداشته مىشود ومشتى از اين [ وبدين ترتيب حق وباطل در هم آميخته مىشود وشبهه پيش مىآيد ] . 1884 . امام علي عليه السلام : بسا گمراهىاى كه با آيهاى از كتاب خدا آراسته شود همچنانكه دِرهم مسى با روكشى از نقرهء تقلّبى آراسته مىگردد !هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 75 / 196 / 10 .
( 2 ) . البقرة : 42 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 50 .
( 4 ) . غرر الحكم : 6969 .