واضِحاً يَتَجنّبُ فيهِ الصَّرْعَةَ في المَهاوِي . « 1 »
1864 . عنه عليه السلام : قد بُصِّرْتُم إنْ أبْصَرْتُم ، وقد هُدِيتُم إنِ اهْتَدَيْتُم . « 2 »
1865 . عنه عليه السلام : لَيستِ الرَّوِيَّةُ كَالمُعايَنَةِ مَع الإبْصارِ ؛ فقد تَكذِبُ العُيونُ أهلَها ، ولا يَغُشُّ العقلُ مَنِ اسْتَنْصحَهُ . « 3 »
1866 . عنه عليه السلام : فَقْدُ البَصرِ أهْوَنُ مِن فِقْدانِ البَصيرةِ . « 4 »
1867 . عنه عليه السلام : بالهُدى يَكْثُرُ الاسْتِبْصارُ . « 5 »
363 . أبْصَرُ النّاسِ
1868 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبْصَرُ النّاسِ مَن أبْصَرَ عُيوبَهُ وأقْلَعَ عن ذُنوبِهِ . « 6 »
1869 . عنه عليه السلام : ألَا إنّ أبْصَرَ الأبْصارِ ما نَفَذَ في الخيرِ طَرْفُهُ ، ألَا إنّ أسْمَعَ الأسْماعِ ما وَعى التَّذكيرَ وقَبِلَهُ . « 7 »
شرح
بپيمايد كه در آن از افتادن در پرتگاهها به دور ماند .
1864 . امام علي عليه السلام : شما را [ راه ] نماياندند اگر ببينيد ، وراهنمايى شدهايد اگر هدايت پذير باشيد .
1865 . امام علي عليه السلام : نگاه كردن چون بينايى يافتن نيست ؛ زيرا گاه چشمها به صاحبان خود دروغ مىگويند ، اما عقل به كسى كه از أو مشورت خواهد خيانت نمىكند .
1866 . امام علي عليه السلام : از دست دادن بينايى آسانتر است تا از دست دادن بينش .
1867 . امام علي عليه السلام : با هدايت ، بينادلى افزون مىشود .
363 . بيناترين مردم
1868 . امام علي عليه السلام : بيناترين مردم كسى است كه عيبهاى خود را ببيند واز گناهان خويش دست شويد . 1869 . امام علي عليه السلام : هان ! بيناترين چشمها ، چشمى است كه نگاهش به سوى خوبى باشد . هان ! شنواترين گوشها ، گوشى است كه پند را دريابد وآن را پذيرا شود .هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 153 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 157 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الحكمة 281 .
( 4 ) . غرر الحكم : 6536 .
( 5 ) . غرر الحكم : 4186 .
( 6 ) . غرر الحكم : 3061 .
( 7 ) . نهج البلاغة : الخطبة 105 .