لِلبَرَكَةِ . « 1 »
1827 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن غَشَّ أخاهُ المُسلِمَ ، نَزَعَ اللَّهُ عنه بَرَكَةَ رِزقِهِ . « 2 »
1828 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا ظَهَرتِ الجِناياتُ ارْتَفَعتِ البَرَكاتُ . « 3 »
1829 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ مَعَ الإِسرافِ قِلَّةَ البَرَكَةِ . « 4 »
1830 . الإمامُ الجوادُ أو الإمامُ الهاديُّ عليهما السلام - لِداوودَ الصَّرْميّ - : يا داوودُ ، إنّ الحرامَ لا يَنْمي ، وإنْ نَمى لا يُبارَكُ لَهُ فيهِ ، وما أنْفَقهُ لَم يُؤجَرْ علَيهِ ، وما خَلّفَهُ كانَ زادَهُ إلَى النّارِ . « 5 »
1831 . الكافي عن أحمد بن أحمد عن بعض رجاله « 6 » :
مَن فَحَشَ عَلى أخيهِ المُسلِمِ ، نَزَعَ اللَّهُ مِنهُ بَرَكَةَ رِزقِهِ ، ووَكَلَهُ إلى نَفسِهِ ، وأفسَدَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ . « 7 »
( انظر ) الرزق : باب 1497 .
شرح
وبه پايان مىرساند وبركت را از بين مىبرد .
1827 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر كس برادر مسلمانش را بفريبد ، خداوند بركت روزىاش را از أو مىگيرد .
1828 . امام علي عليه السلام : هرگاه گناهان ، بسيار وآشكارا گردد بركتها از ميان مىرود .
1829 . امام صادق عليه السلام : با اسراف ، كمىِ بركت است .
1830 . امام جواد عليه السلام يا امام هادي عليه السلام - به داوود صرمى - فرمود : اى داوود ! مال حرام رشد نمىكند واگر هم رشد كند ، براي صاحبش بركتي ندارد واگر از آن چيزى انفاق كند ، پاداشى نخواهد ديد وآنچه پس از خود بر جاى گذارد رهتوشهء أو به سوى دوزخ است .
1831 . الكافي - به نقل از أحمد بن احمد ، از برخى استادانش - : هر كس به برادر مسلمانش دشنام دهد خداوند بركت روزىاش را از أو مىگيرد وأو را به خودش وا مىگذارد وزندگىاش را برايش تباه مىكند .
هامش
( 1 ) . صحيح البخاري : 2 / 735 / 1981 .
( 2 ) . ثواب الأعمال : 337 / 1 .
( 3 ) . غرر الحكم : 4030 .
( 4 ) . الكافي : 4 / 55 / 3 عن ابن أبي يعفور ويوسف بن عمار ( ة ) .
( 5 ) . الكافي : 5 / 125 / 7 .
( 6 ) . المعصوم المرويّ عنه غير معلوم ، فإن كان الصادق عليه السلام فالإرسال بأزيد من واحد ، وأحمد كأنّه البزنطي ، وما زعم أنّه ابن عيسى بعيد كما لا يخفى على المتدرّب ، فيمكن الإرسال بواحد . وقوله : « فحش » ككرم ، وربّما يقرأ على بناء التفعيل . ومن جملة أسباب فساد المعيشة نفرة الناس عنه وعن معاملته ( مرآة العقول : 10 / 278 ) .
( 7 ) . الكافي : 2 / 325 / 13 وراجع بحار الأنوار : 76 / 365 .