تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 454

مساهمون:

ص٤٥٤
ولا يأثَمُ فيمَن يُحِبُّ ، وإن بُغِيَ علَيهِ صَبرَ حتّى يكونَ اللَّهُ عزّ وجلّ هُو المُنْتَصِرَ لَهُ . « 1 » 1486 . عنه عليه السلام : العقلُ خليلُ المؤمنِ ، والعلمُ وزيرُهُ ، والصّبرُ أميرُ جُنودِهِ ، والعَملُ قَيِّمُهُ . « 2 » 1487 . عنه عليه السلام : اعلَموا - عبادَ اللَّه - أنّ المؤمنَ لا يُصبحُ ولا يُمسي إلّاونفسُهُ ظَنُونٌ عِندَهُ ، فلا يَزالُ زارِياً علَيها ومُستَزيداً لَها . « 3 » 1488 . عنه عليه السلام : المؤمنونَ خَيْراتُهُم مَأمولةٌ ، وشُرورُهُم مَأمونةٌ . « 4 » 1489 . عنه عليه السلام : المؤمنونَ لأنفسِهِم مُتَّهِمونَ ، ومِن فارِطِ زَلَلهِم وَجِلونَ ، وللدُّنيا عائفونَ ، وإلَى الآخِرةِ مُشتاقونَ ، وإلَى الطّاعاتِ مُسارِعونَ . « 5 » 1490 . الإمامُ الحسينُ عليه السلام : إنّ المؤمنَ اتّخَذَ اللَّهَ عِصْمتَهُ وقولَهُ مِرآتَهُ ، فمَرّةً يَنظُرُ في نَعْتِ المؤمنينَ ، وتارةً يَنظُرُ في وَصفِ المُتَجَبّرينَ ، فهُو مِنهُ في لَطائفَ ، ومِن نفسِهِ في تَعارُفٍ ، ومِن فِطْنَتِهِ في يقينٍ ، ومِن
شرح
نمىكند وبه خاطر دوست خود مرتكب گناه نمىشود ؛ اگر به أو ستم شود ، شكيبايى مىورزد تا خداوند عزّوجلّ انتقام أو را بگيرد . 1486 . امام علي عليه السلام : عقل ، رفيق مؤمن است ودانش وزير أو وشكيبايى ، فرمانده سپاه أو وعمل ، سرپرست أو . 1487 . امام علي عليه السلام : بندگان خدا ! بدانيد كه مؤمن شب وروز را سپرى نمىكند ، مگر آن كه به نفس خود بدگمان وبىاعتماد است ، از اين رو ، پيوسته نفْس خود را سرزنش مىكند و [ كارهاى خوب را ] از أو بيشتر مىخواهد . 1488 . امام علي عليه السلام : مؤمنان به خيرشان اميد مىرود وشرّشان به كسى نمىرسد . 1489 . امام علي عليه السلام : مؤمنان به خود بدگمانند ، از فراوانى لغزشهاى خود بيمناكند ، از دنيا متنفّرند ، مشتاق آخرتند ودر انجام فرمان‌هاى الهى شتابان . 1490 . امام حسين عليه السلام : براستى مؤمن ، خدا را نگهدار خود [ از گزندها وگناهان ] وگفتار أو ( قرآن ) را آينهء خود گرفته است . گاهى [ در اين آينه ] به أوصاف مؤمنان مىنگرد وگاهى به أوصاف گردنكشان مىنگرد ودر آن نكته‌ها مىبيند وخود را شناسايى مىكند وبه هوشيارى خود يقين مىكند و
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 67 / 313 / 47 . ( 2 ) . غرر الحكم : 2092 . ( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 176 . ( 4 ) . غرر الحكم : 1349 . ( 5 ) . غرر الحكم : 2134 .