813 عنه عليه السلام - لمّا سُئل عَنِ الأرضِ : هَلْ تَبْقى بلا عالِمٍ حَيٍّ ظاهِرٍ . . . ؟ - : إذَنْ لا يُعْبَدَ اللَّهُ . « 1 »
814 . عنه عليه السلام : مَنْ ماتَ وليسَ عَلَيْهِ إمامٌ حَيٌّ ظاهِرٌ ماتَ مِيتةً جاهِليّةً . « 2 »
( انظر ) عنوان 99 « الحجّة » .
146 . قَد يَكونُ الحُجَّةُ خائِفاً مَغموراً
815 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اللَّهُمَّ بَلى ، لا تَخْلو الأرضُ مِنْ قائِمٍ للَّهِ بِحُجَجِهِ ، إمّا ظاهِراً مَشْهُوراً ، أو خائفاً مَغْموراً لئلّا تَبْطُلَ حُجَجُ اللَّهِ وبَيِّناتُهُ . « 3 »
816 . عنه عليه السلام : اللَّهُمَّ لابُدَّ لَكَ مِنْ حُجَجٍ في أرضِكَ ، حُجَّةٍ بَعْدَ حُجَّةٍ . . . لئلّا يَتَفَرَّقَ أتباعُ أَوليائِكَ ، ظاهرٍ غيرِ مُطاعٍ ، أو مُكْتَتِمٍ خائفٍ يَتَرقَّبُ ، إنْ غابَ عَنِ النّاسِ شَخْصُهُمْ في حالِ هُدْنَتِهِمْ في دَوْلَةِ الباطِلِ فَلَنْ يَغِيبَ عَنْهُم مَبْثُوثُ عِلْمِهِمْ وآدابِهِمْ . « 4 »
817 . عنه عليه السلام : اللَّهُمَّ وإنّي لَأعْلَمُ أنّ العِلْمَ لا يأرِزُ كُلُّهُ ولا يَنْقَطِعُ مَوادُّهُ ، فإنّكَ لا تُخْلي أرضَكَ مِنْ حُجَّةٍ على خَلْقِكَ ، إمّا ظاهرٍ يُطاعُ ، أو
شرح
813 . امام صادق عليه السلام - وقتي از وى پرسيده شد : آيا زمين بدون عالِمِ زنده وآشكار ، باقي مىماند ؟ - فرمود : در آن صورت ، خداوند عبادت نخواهد شد .
814 . امام صادق عليه السلام : هر كه بميرد ودر فرمان امام زنده وآشكارى نباشد به مرگ جاهلي مرده است .
146 . گاه حجّت در بيم وگمنامىبه سر مىبرد
815 . امام علي عليه السلام : صد البتّه زمين از كسى كه حجّتهاى خدا را بر پا دارد - آشكار وسرشناس يا بيمناك وگمنام - خالى نمىماند ، تا كه حجّتها وبرهانهاى خداوند از بين نرود . 816 . امام علي عليه السلام : بار خدايا ! تو را ناگزير در زمين خود حجّتهايى بايد ، حجّتى از پى حجّتى . . . تا پيروان اولياى تو پراكنده نشوند . چه آن حجّت ظاهر باشد ولى نافرمانروا ، يا مخفى وبيمناك ودر انتظار . اگر به روزگار تسلّط باطل ، آنان در سكوت به سر برند واز ديدهء مردم پنهان باشند ، اما هرگز پرتوِ دانش وتربيتِ ايشان از مردم پوشيده نمىماند . 817 . امام علي عليه السلام : بار خدايا ! من خوب مىدانم كه علم بتمامى جمع نمىشود ومباحث آن تمام نمىشود ؛ چه آن كه تو زمينت را از حجّت بر بندگانت تهى نمىگذارى خواههامش
( 1 ) . علل الشرائع : 195 / 3 .
( 2 ) . الاختصاص : 269 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 23 / 46 / 91 .
( 4 ) . بحار الأنوار : 23 / 54 / 116 .