810 . الإمامُ الرِّضا عليه السلام - في الحِكمَة مِن جَعلِ اولي الأمرِ ، والأمرِ بطاعتِهم - : لِعِلَلٍ كثيرةٍ ، منها : أنّ الخَلْقَ لَمّا وقَفُوا على حَدٍّ مَحْدُودٍ وامِروا أن لا يَتَعدَّوا ذلكَ الحدَّ لِما فيهِ مِنْ فسادِهِمْ لَم يَكُنْ يَثْبُتُ ذلِكَ ولا يَقومُ إلّابأنْ يَجْعَلَ عَلَيْهِمْ فيهِ أميناً . . .
ومنها : أنّا لا نَجِدُ فِرْقَةً مِنَ الفِرَقِ ولا مِلَّةً مِنَ المِلَل بَقُوا وعاشُوا إلّابِقيّمٍ ورئيسٍ لِما لابدّ لَهُمْ مِنْهُ في أمْرِ الدِّينِ والدُّنيا . . . لا قِوامَ لَهُمْ إلّابِهِ . . . ومنها : أنَّهُ لَو لَم يَجْعَلْ لَهُمْ إماماً قَيِّماً أمِيناً حافِظاً مُسْتَوْدَعاً لَدَرَسَتِ المِلَّةُ وذَهَبَ الدِّينُ وغُيِّرَتِ السُّنّةُ . « 1 »
( انظر ) بحار الأنوار : 23 / 1 باب 1 .
عنوان 99 « الحجّة » .
145 . الحُجَّةُ إمامٌ يُعرَفُ
811 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ الحُجَّةَ لا تَقُومُ للَّهِ عزّ وجلّ على خَلْقِهِ إلّابإمامٍ حَيٍّ يَعْرِفُونَهُ . « 2 »
812 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ الحُجَّةَ لا تَقُومُ للَّهِ عزّ وجلّ على خَلْقِهِ إلّابإمامٍ حتّى يُعْرَفَ . « 3 »
شرح
810 . امام رضا عليه السلام - در بيان حكمت قراردادن اولوالامر وفرمان به پيروى از آنها - فرمود : به دلايل بسيارى ؛ از جمله : چون براي مردمان حد ومرزى مشخص نهاده شده وموظفند كه از آن مرز فراتر نروند ؛ زيرا موجب تباهى ايشان مىشود ، اين كار به سامان وانجام نمىرسد ، مگر اين كه فردى امين بر آنها گمارده شود . . . وديگر اين كه : ما هيچ گروه وهيچ ملّتى وآيينى را نمىيابيم كه مانده وزيسته باشند مگر با برخوردارى از سرپرست وپيشوا ؛ زيرا در كار دين ودنياي خود از أو ناگزيرند . . . وجز بدو پابرجا نيستند . . . وديگر اين كه : اگر برايشان پيشوا وسرپرستى درستكار ونگهبان وامانتدار گمارده نمىشد ، آيين ، كهنه وفرسوده شده ، دين از ميان رفته وسنّت دگرگون شده بود .
145 . حجّت ، امامي است شناخته شده
811 . امام باقر عليه السلام : حجّت خدا بر خلقش تمام نمىشود مگر به وجود امامي زنده كه مردم أو را بشناسند . 812 . امام صادق عليه السلام : حجّت خداوند عزّوجلّ بر خلقش بر پا نمىگردد مگر به وجود امامي كه شناخته شده باشد .هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 23 / 32 / 52 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 23 / 30 / 47 .
( 3 ) . الكافي : 1 / 177 / 2 .