بَعَثَ اللَّهُ فيها ومنها وإليها ، وهُمُ الامّةُ الوُسْطى ، وَهُمْ خَيْرُ امّةٍ اخْرِجَتْ للنّاسِ . « 1 »
130 . مايوجِبُ خَيرَ الامَّةِ
747 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا تَزالُ امّتي بِخَيْرٍ ما تَحابُّوا وأدَّوا الأمانَةَ ، واجْتَنَبوا الحَرامَ ، وقَرَوُا الضَّيْفَ ، وأقامُوا الصَّلاةَ ، وآتَوا الزَّكاةَ . « 2 »
748 . عنه صلى الله عليه وآله : لا تَزالُ امّتي بِخَيْرٍ ما لَم يَتخاوَنُوا ، وأدَّوا الأمانةَ ، وآتَوا الزَّكاةَ ، فإذا لَم يَفْعَلوا ذلكَ ابتُلُوا بالقَحْطِ والسِّنِينَ . « 3 »
749 . عنه صلى الله عليه وآله : لا تَزالُ هذِهِ الامّةُ تَحْتَ يَدِ اللَّهِ وفي كَنَفِهِ ما لَم يُداهِنْ قُرّاؤها امَراءَها ، ولَم يُزَكِّ عُلَماؤها فُجّارَها ، وما لَم يُهَنِّ خِيارُها أشْرارَها ، فإذا فَعَلوا ذلكَ رَفَع اللَّهُ عَنْهُمْ يَدَهُ ثُمَّ سَلَّطَ عَلَيْهِمْ جَبابِرَتَهُمْ . « 4 »
131 . مَنزِلَةُ الامَّةِ الإسلامِيَّةِ فِي الآخِرَةِ
750 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أنا أكْثَرُ النَّبِيِّينَ تَبَعاً يومَ
شرح
وبراي آنها قرار داده است . آنان امّت ميانهاند وبهترينامّتىهستند كه از ميانمردم برخاستهاند .
130 . موجبات خير وخوبى امّت
747 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : امّت من ، تا زماني كه يكديگر را دوست بدارند ، امانت را [ به صاحبش ] بازگردانند ، از حرام دورى كنند ، ميهمان را گرامى بدارند ، نماز بگزارند وزكات بپردازند ، پيوسته در خير وخوبى خواهند بود . 748 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : امّت من تا زماني كه به هم خيانت نكنند ، امانت را به صاحبش برگردانند وزكات بپردازند ، در خير وخوبى به سر خواهند بُرد واگر چنين نكنند به قحطى وخشكسالى گرفتار مىآيند . 749 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : تا زماني كه قاريان اين امّت با فرمانروايانش سازش نكنند وعلماى آن گنهكارانش را تبرئه وبىگناه معرفى نكنند ونيكان آنان بدانش را پشتيبانى نكنند ، دست خدا بر سر اين امّت خواهد بود ودر سايهء حمايت أو به سر خواهند برد . اما چنانچه اين كارها را مرتكب شوند ، خداوند دست قدرت خود را از سر آنها برخواهد داشت وستمگرانشان را بر ايشان مسلّط خواهد كرد .131 . مقام امّت اسلامى در آخرت
750 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : در روز رستاخيز ، من بيش ازهامش
( 1 ) . تفسير العيّاشي 1 / 195 / 130 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 69 / 394 / 77 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 75 / 172 / 10 .
( 4 ) . تنبيه الخواطر : 1 / 84 وفيه « يزل » بدل « يُزكِّ » وهو تصحيف .