1 . الحَثُّ عَلَى الإيثارِ
الكتاب :
« وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » .
« 1 »
« وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً * إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً » .
« 2 »
الحديث :
1 . الكافي عن أبان بن تغلب : قُلتُ [ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام ] : أخبِرني عَن حَقِّ المُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ . فَقالَ : يا أبانُ ، دَعهُ لا تَرِدهُ . قُلتُ : بَلى - جُعِلتُ فِداكَ ! - فَلَم أزَل ارَدِّدُ عَلَيهِ .
فَقالَ : يا أبانُ ، تُقاسِمُهُ شَطرَ مالِكَ ، ثُمَّ نَظَرَ إلَيَّ فَرَأى ما دَخَلَني ، فَقالَ : يا أبانُ ، أما تَعلَمُ أنَّ اللَّهَ عز وجل قَد ذَكَرَ المُؤثِرينَ عَلى أنفُسِهِم « 3 » ؟ قُلتُ :
بَلى جُعِلتُ فِداكَ ! فَقالَ : أمّا إذا أنتَ قاسَمتَهُ فَلَم تُؤثِرهُ بَعدُ ، إنَّما أنتَ وهُوَ سَواءٌ ؛ إنَّما تُؤثِرُهُ
شرح
1 . تشويق به ايثار
قرآن : « و [ ديگران را ] بر خويشتن مقدّم مىدارند ، هرچند خودشان نيازمند باشند . وآنها كه از خسّت نفس خويش ، مصون بمانند ، آنان ، همان رستگاراناند » . « وخوردنى را ، با وجود دوست داشتن آن ، به بينوا ويتيم وأسير مىخورانند . ما شما را فقط براي خدا اطعام مىكنيم واز شما هيچ پاداش وسپاسى نمىخواهيم » . حديث : 1 . الكافي - به نقل از أبان بن تغلب - : [ به امام صادق عليه السلام ] گفتم : مرا از حقّ مؤمن بر مؤمن ، آگاه فرما . فرمود : « ابان ! اين موضوع را بگذار واز آن ، بگذر » . گفتم : نه ، فدايت شوم . وبه ايشان ، اصرار ورزيدم . پس ، فرمود : « اى ابان ! [ از حقوق مؤمن بر مؤمن ، اين است كه ] دارايىات را با أو به دو نيم ، قسمت كنى » . سپس به من نگريست وچون حالت [ اعجاب ] دست داده به مرا ديد ، فرمود : « اى ابان ! مگر نمىدانى كه خداوند عزّ وجلّ از ايثارگران ، ياد كرده است ؟ » . « 1 » گفتم : چرا ، فدايت شوم . فرمود : « هر گاه دارايىات را با أو قسمت كنى ، هنوز ايثار نكردهاى ؛ بلكه تو وأو يكسانيد . وقتي( 1 ) . اشاره است به آيهء شريف : « و [ ديگران را ] بر خويشتن مقدّممىدارند ، هرچند خودشان نيازمند باشند » .هامش
( 1 ) . الحشر : 9 .
( 2 ) . الإنسان : 8 و 9 .
( 3 ) . إشارة إلى قوله تعالى :« وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ ».