تَنتَفِعُونَ بِهِ وتَتَماسَكُونَ وَتَتماسَكُ عليها أبدانُكُم وبُنيانُكم ، وجَعَلَ فيها ما تَنقادُ بِهِ لِدورِكُم وَقُبورِكُم وكَثِيرٌ مِن مَنافِعكُم ، فَلِذلِكَ جَعَلَ الأرْضَ فِرَاشاً لَكُم . « 1 »
88 . مِن أحكامِ الأرضِ
497 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : وجَدْنا في كتابِ عليٍّ عليه السلام :
« إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ »
، وأنا وأهلُ بيتي الّذينَ أورَثَنا ( اللَّهُ ) الأرضَ ، ونحن المُتّقونَ ، والأرضُ كلُّها لنا ، فمَن أحيا أرضاً مِن المسلمينَ فعَمَّرَها فلْيُؤدِّ خَراجَها إلى الإمامِ مِن أهلِ بيتي ، وله ما أكَلَ مِنها . « 2 »
498 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولِه سبحانه :
« إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ »
« 3 »
: فما كانَ للَّهِ فهو لرسولهِ ، وما كانَ لرسولِ اللَّهِ فهو للإمامِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله . « 4 »
89 . مَن أحيا أرضاً فَهِيَ لَهُ
499 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : مَن أحْيا أرضاً مَيتةً فهِيَ لَهُ ، وليس لعِرْقِ ظالِمٍ حقٌّ . « 5 »
شرح
اينروست كه زمين را بستر شما قرار داد .
88 . يكى از احكام زمين
497 . امام باقر عليه السلام : در كتاب علي عليه السلام يافتهايم كه : « همانا زمين از آنِ خداوند است وآن را به هر كس از بندگانش كه بخواهد به ارث مىدهد وفرجام از آنِ پرهيزگاراناست » ومن وخاندانم همانان هستيم كه [ خداوند ] زمين را به ما به ارث داده وماييم پرهيزگاران . همهء زمين از آنِ ماست . پس ، هر كس قطعهاى از زمينهاى مسلمانان را أحيا وآباد كند ، بايد خراج آن را به امامي كه از خاندان من است ، بپردازد وآنچه از آن زمين مىخورد ، متعلّق به اوست . 498 . امام صادق عليه السلام - در تفسير آيهء « همانا زمين از آنِ خداوند است وآن را به هركساز بندگانش كه بخواهد به ارث مىدهد » - فرمود : آنچه از آنِ خداست ، متعلّق به پيامبرش مىباشد وآنچه از آنِ پيامبر خداست براي امام بعد از پيامبر خدا صلى الله عليه وآله مىباشد .89 . هركس زمينىرا احياكند از آنِاوست
499 . پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هر كه زمين مردهاى را زنده كند آن زمين از آن اوست وبراي ريشهء [ يا : نهالِ ] غاصب « 1 » حقّى نيست .( 1 ) . « عِرق ظالم » به اين معناست كه كسى بيايد ودر زمينى كه شخص ديگرى أحيا كرده است نهالى بكارد يا زراعت كند يا اقدام ديگرى به عمل آورد تا با اين كار مالك ومستوجب حقّى در زمين بشود . چنين عملي موجب حق نمىشود . عِرْق به معناى ريشهء درخت ، يا نهال ويا مكان غرس نهال است ( لسان العرب : مادّهء عرق ) - م .هامش
( 1 ) . التوحيد : 404 / 11 .
( 2 ) . تفسير العيّاشي : 2 / 25 / 66 .
( 3 ) . الأعراف : 128 .
( 4 ) . تفسير العيّاشي : 2 / 25 / 65 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 104 / 255 / 13 .