الصلة الأولى في أسرار التكبيرات الافتتاحيّة
وليعلم : أنّ صورة الصلاة واحدة يشترك فيها المصلّون ، ولكنّ سيرتها وسرّها متفاوت ، ولذا يتفاوت المصلّون ، كما روي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « أنّ الرجلين من أمّتي يقومان في الصلاة وركوعهما وسجودهما واحد ، وأنّ ما بين صلاتيهما مثل ما بين السماء والأرض » « 1 » ، والمهمّ هو : التفاوت في أدب الصلاة المتفرّع على حكمتها المعادلة لسرّها . وحيث إنّ الصلاة بما لها من الآداب قد شرّعت في المعراج وكان السرّ هنالك متجلّيا فعند الالتفات إلى ما في المعراج يتبيّن غير واحد من إسرارها .
وقد روي عن أبي الحسن موسى بن جعفر - عليهما السّلام - علّة للتكبيرات الافتتاحيّة ، وهي : « أنّ النبيّ - صلّى اللَّه عليه وآله - لمّا أسري به إلى السماء قطع سبعة حجب ، فكبّر عند كلّ حجاب تكبيرة فأوصله اللّه - عزّ وجلّ - بذلك إلى منتهى الكرامة » « 2 » . وليعلم : أنّ الحجاب قد يكون مظلما ، وقد يكون نورانيّا ، والحجاب المظلم هو الموجود المادّيّ وما يتعلّق به ، والحجاب النوريّ هو الموجود النوريّ الذي له نور قاهر مانع عن إدراكه أو إدراك ما وراءه ، والسالك إذا ارتفع عن المادّة وشؤونها وتعالى عن الموجود النوريّ القاهر تيسّر له إدراك ذلك الحجاب ونيل
هامش
( 1 ) جامع أحاديث الشيعة : ج 5 ص 31 ، عن عوالي اللئالي .
( 2 ) جامع أحاديث الشيعة : ج 5 ص 59 ، عن من لا يحضره الفقيه .