عبارت ديگر همانطورىكه آن حضرت در دنيا شفاعت رهبرى دارد ورسولي براي رسانيدن احكام خداست در آخرت نيز واسطه ومالك شفاعت در جلب رضايت ومغفرت خداست .
« ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ
- يونس 3 » ونيز به سخن ديگر شفيع كه شاهد اعمال شفاعت شونده بوده ومىداند كه أو از كدام گروه است وچه نواقصى دارد كه مانع از ورود به زمرهء مؤمنينى شده ، با جبران نواقص أو از اعطاى حق خويش به پيشگاه بارى تعالى عرضه مىدارد كه اين فرد از گروه من است ، أو را به من وبه گروه من منضم كن . بدين طريق يك شافع هزاران هزار شفاعتشوندهء واجد شرايط را به اذن خدا به خود منضم مىكند كه مصداق معنى گفتار أقرب الموارد « يشفّع العدد : صيّره زوجا اى أضاف إلى الواحد ثانيا » است .
[ تكاد السماوات يتفطرن وآيات ساكنان آسمانها سوره مريم ]
در ادامهء آيات سورهء مريم ، با توجه به اين همه آيات عظيم الهى از نظر خلقت كاينات واز نظر ارشاد وانذار مردم جهان در آيات بعدى ( 88 تا 99 ) اشاره به عقايد أقوام جاهل وكوردل كه براي خدا شريك ويا فرزندى را قايل بودند ( قوم يهود مىگويند حضرت عزير وقوم نصارا مىگويند مسيح بن مريم فرزند خداست ) وبه طور كلى آنهايى كه بدين گونه شرك مىآورند مىفرمايد :
88 -
وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً
، 89 -
لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا
، 90 -
تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا
، 91 -
أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً
، 92 -
وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً
، 93 -
إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً
، 94 -
لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا
، 95 -
وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً
،