بقاى استقلال وحيات آنها به آنها نظام فلكى وكيهانى بخشيد .
اين فراز چند بار در قرآن كريم آمده است : از جمله
« فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ »
« 1 » .
وهمچنين آيهء
« ثُمَّ اسْتَوى
« 2 »
إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ »
« 3 » پس از اينكه دخان را پاره پاره كرد به آن دخان فرمود : به صورت اجرام آسمان وزمين درآيند وبه فرمانش أطاعت كرده به آن صورت كه مىخواسته در آمدند . ونظام كيهانى به آنها بخشيد .
در اين خطبه نيز مولاي متقيان پس از پاره پاره شدن وپراكنده ساختن آن قطعات گازى مىفرمايد : « فسوّى منه سبع سماوات » وضمير ( ه ) در لفظ ( منه ) عطف بر مواد « ماء الزخار » است كه به صورت « الزبد ركامه » در آمده ، كاملا روشن مىسازد كه أولا اين مادة همان دخان است كه در سوره فصلت آية 11 به عنوان دخان ودر سوره الأنبياء با عبارت « الماء » در آية
« وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ »
آمده است . وثانيا از آن ( الزبد ركامهء موج البحار - ماء الزخار ) تمام ستارگان وساير اجرام سماوات هفتگانه را ابداع وبنا كرده وبعد به يكيك آن اجرام كل هم نظام فردى وهم نظام اجتماعي كيهانى بخشيده است
« فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ »
مولا عليه السّلام در فراز بعد مىفرمايد : « وجعل سفلاهنّ موجا مكفوفا وعلياهنّ سقفا محفوظا » قسمتهاى درونى ومركزى ستارگان وهمه آنها را سرشار از أمواج ومواد روان ( داراى نيروهاى جاذبه بسيار شديد ) وبقدر كفاف گردانيد وقسمتهاى بالايى وخارجي آنها را سقفي محفوظ ونگهدارنده قرار داد .
در اينجا ضمير « هنّ » در جمله « سفلاهن وعلياهن » اشاره به جمع كل اجرام است .
و « سفلاهن » كه از واژهء « أسفل » گرفته شده ، به معنى عمق ومركز وپايينترين نقطه
هامش
( 1 ) سورهء بقره ، آية 29 .
( 2 ) « ثم استوى » به معنى خلقت ونظامبخشى اجرام آسمانها وزمين است .
( 3 ) سورهء فصلت ، آية 12 .