هم به معنى گرفتن وهم به معنى نگاه داشتن بيان نموده است .
3 - لغت زوال را هم به معنى فنا واز بين رفتن وهم به معنى انتقال از محل ( وانحراف ) معنا نموده واز قول قاموس وأبو على فارسي وأقرب الموارد نقل شده « الزّوال ، الذّهاب ، والاستحالة » ودر جملهء
« وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ »
فرموده مراد از زوال در آية انتقال از محل است ، يعنى اگر اجرامى از آسمانها وزمين از محل ومدار خود كنار وخارج شوند احدى جز خدا قدرت نگهدارى آنها را ندارد .
توضيح وشرح ترجمه : خداوند تبارك وتعالى در پنج آية قبل از اين آيهء شريفه كه اشاره به اعمال مشركين وحاكمان ظالم وخطاكاران وكافران أهل دوزخ كه در دنيا تبهكارى وخلاف وتعدى وشرك را در پيش گرفته ومنكر حقايق واحكام الهى هستند مىفرمايند : اين مشركين در آخرت پس از چشيدن عذاب اعمالشان خواهند گفت :
خدايا ما را يكبار ديگر به دنيا بازگردان ومهلت بده تا عمل صالح انجام بدهيم .
خداوند متعال در جواب خواهد گفت : مگر به اندازهء لازم به شما عمر نداديم ؟ مگر احكام وقوانين الهى از طريق انذاركنندگان ورهبران مذهبي به سراغ شما نيامد ولى شما كفران نعمت كرديد . حتى براي خدا شريكانى قرار داديد . « 1 » پس اگر معبودان شما در خلقت اجرام آسمانها شركتى دارند ( ويا خلقت آسمان را انگيزهء طبيعت مىدانند ) پس آنچه را كه خلق كردهاند به من نشان بدهيد ، در حالي كه من شما را جانشينان خود در روى زمين قرار دادهام كه راه مستقيم مرا در پيش بگيريد . سپس بعد از اين گفتارها در آية بعدى به قدرت خلاقيت خود در آسمانها وحاكميت وگردانندگى نظام كل جهان اشاره كرده ، مىفرمايد :
41 -
« إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا »
خداوند تمام ( اجرام ) آسمانها ( اجرام كهكشانهاى بيشمار ) وزمين را نگه مىدارد
هامش
( 1 ) تفسير نمونه جلد هيجدهم از ص 272 تا 290 مراجعه فرماييد .