توجد أشكالها مستقيمة ، وتعمل على شكل الاستقامة كالمساطر ، والسهام والعمد « 1 » ، وكثير من الأبنية ، وكالخيوط ، والشعر « 2 » وإذا مدّت « 3 » مدا شديدا ، وأمثال ذلك كثيرة « 4 » ، وكل واحد من هذه الأجسام يدركها « 5 » الحس ، ويدرك « 6 » أنها مستقيمة ، ويفهم التمييز صورة الاستقامة منها .
وإذا أدرك الإنسان « 7 » الأجسام المستقيمة الشكل ، ويدرك أنها مستقيمة . ويفهم التمييز صورة الاستقامة منها ، وإذا أدرك الإنسان الأجسام المستقيمة الشكل المختلفة الصورة ، وأدرك الاستقامة من كل واحد « 7 » مع اختلاف إحاطتها ، واختلاف جواهرها ، واختلاف « 8 » ألوانها « 9 » ، واختلاف « 10 » أعراضها ، حصلت صورة الاستقامة متخيلة « 11 » في نفسه « 11 » مفهومه عنده .
هامش
( 1 ) العمد : مفردها عماد أو عمود ، وجمعها عمد أو أعمدة .
( 2 ) الشعر : نوع من الخيوط الرفيعة يستخدمها عمال البناء لقياس الميل من عدمه .
( 3 ) مدت : في أمد .
( 4 ) كثيرة : في أكثير .
( 5 ) يدركها : في ب ، ج يدركه .
( 6 ) ويدرك : في ب فيدرك .
( 7 - 7 ) الأجسام المستقيمة الشكل ، ويدرك أنها مستقيمة ، ويفهم التمييز صورة الاستقامة منها ، وإذا أدرك الإنسان الأجسام المستقيمة الشكل المختلفة الصورة ، وأدرك الاستقامة من كل واحد : هذه الفقرة ساقطة في ج ، ويوجد بدلا منها مختصرا وهو : وإذا أدرك الإنسان استقامتها .
( 8 ) واختلاف : ساقطة في ب ، ج .
( 9 ) ألوانها : ساقطة في ب .
( 10 ) واختلاف : ساقطة في ج .
( 11 - 11 ) في نفسه : ساقطتان في ج .