والله لا ترونه بعد يومكم هذا أبدا ، إنّما كان عليّ أن أخبركم به حين جمعته لتقرأوه .
1235 - وعن أبي ذرّ الغفاريّ أنّه قال : لمّا توفي رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم جمع عليّ عليه السّلام القرآن وجاء به إلى المهاجرين والأنصار ، وعرضه عليهم لما قد أوصاه بذلك رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم . فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم ، فوثب عمر وقال : يا عليّ أردده فلا حاجة لنا فيه ، فأخذه عليه السّلام وانصرف ثم احضروا زيد بن ثابت - وكان قارئا للقرآن - فقال له عمر : إن عليا جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار ، وقد رأينا أن نؤلّف القرآن ونسقط منه ما كان فيه فضيحة وهتك للمهاجرين والأنصار ، فأجابه زيد إلى ذلك . . . فلمّا استخلف عمر ، سأل عليّا أن يدفع إليهم القرآن ، فقال : يا أبا الحسن إن جئت بالقرآن الذي كنت قد جئت به إلى أبي بكر ، حتى نجتمع عليه .
فقال عليه السّلام : هيهات ليس إلى ذلك سبيل ، إنّما جئت به إلى أبي بكر لتقوم الحجّة عليكم ، ولا تقولوا يوم القيامة
إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ
« 1 » أو تقولوا : ما جئتنا ، إنّ القرآن الّذي عندي ، لا يمسّه إلا المطهّرون ، والأوصياء من ولدي . قال عمر : فهل لإظهاره وقت معلوم ، فقال : نعم ، إذا قام القائم من ولدي [ صلوات الله عليه ] « 2 » يظهره ، ويحمل النّاس عليه ، فتجري السّنّة به صلوات الله عليه .
إحياء السّنة النبوية
1236 - عن عليّ عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم قال : المهديّ رجل من عترتي ،
هامش
( 1235 ) - الاحتجاج : 1 / 225 ، كتاب سليم بن قيس : 147 ، بحار الأنوار : 89 / 42 / 2 ، تفسير نور الثقلين : 5 / 226 / 95 ، الأنوار النعمانية : 2 / 360 .
( 1 ) سورة الأعراف : 172 .
( 2 ) هذه الكلمة موجودة في أصل الحديث ، ولكنها مذكورة في آخره ، وهو خطأ ، لأن الضمير فيها يرجع إلى القرآن بينما المراد منه الصلوات على المهدي عليه السّلام .
( 1236 ) - الحاوي للفتاوي : 2 / 74 ، البرهان : 2 / 588 / 70 ، العطر الوردي : 51 ، وروي هذا الحديث عن عائشة ابن حماد في الفتن : 292 / 1099 ولفظه هكذا : هو رجل من عترتي . . . .