إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
« 1 » قال : قبيل قيام قائمنا المهديّ ، يخرج السفيانيّ ، فيملك قدر حمل المرأة تسعة أشهر ، ويأتي المدينة جيشه حتّى إذا انتهى إلى البيداء خسف الله به .
1049 - عن أبي إسحاق الهمدانيّ ، عن عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال : المهديّ أقبل ، جعد ، بخدّه خال ، يكون مبدؤه من قبل المشرق ، وإذا كان ذلك خرج السّفيانيّ ، فيملك قدر حمل امرأة تسعة أشهر ، يخرج بالشام ، فينقاد له أهل الشام ، إلّا طوائف من المقيمين على الحقّ يعصمهم الله من الخروج معه ، ويأتي المدينة بجيش جرّار ، حتّى إذا انتهى إلى بيداء المدينة خسف الله به ، وذلك قول الله عزّ وجلّ في كتابه :
وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
« 2 » .
نهاية أمر السفياني
1050 - عن النّزّال بن سبرة ، أنه سمع عليا يقول : لا يزال بلاء بني أمية شديدا ، حتّى يبعث الله العصب « 3 » ، مثل قزع الخريف ، يأتون من كلّ وجه ، لا يستأمرون أميرا ولا مأمورا ، فإذا كان ذلك أذهب الله نور ملك بني أميّة .
هامش
( 1 ) سورة سبأ : 51 - 52 .
( 1049 ) - الغيبة للنعماني : 304 / 14 ، بحار الأنوار : 52 / 252 / 142 ، المحجة فيما نزل في القائم الحجة : 177 ، ينابيع المودة : 427 / 71 رواه مختصرا .
( 2 ) سورة سبأ : 51 .
( 1050 ) - الفتن لابن حماد : 161 / 539 ، كنز العمال : 11 / 365 / 31760 .
( 3 ) قال ابن الأثير في النهاية [ 3 / 244 ] : وفيه : ثم يكون في آخر الزمان أمير العصب ، جمع عصبة كالعصابة ولا واحد لها من لفظها .