متوقّعة الثّالثة
. فلمّا عبرنا غابت الشمس ، فرأيت مولاي عليه السّلام قد تكلّم بين شفتيه بكلام إمّا بالعربية أو بالسريانية ، فرجعت الشمس ، فقال : يا جويرية أذّن ، فأذّنت وصلّينا ، فلمّا فرغنا اشتبكت النّجوم ، فقلت : يا مولاي قد ذكرت المرتين ، فمتى تكون الثالثة ؟ قال : يا جويرية إذا عقد الجسر بأرضها ، وطلع النجم [ ذو الذنب ] من المشرق ، هنالك يقتل على جسرها كتائب .
وقوع المسخ والخسف
960 - عن عليّ عليه السّلام أنّه قال : لتمنعنّ مساجدكم ، يهودكم ، ونصّاركم ، وصبيانكم ، ومجانينكم ، أو ليمسخنّكم الله قردة وخنازير ركّعا وسجّدا ، وقد قال الله عزّ وجلّ :
إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ
« 1 » .
961 - عن عبد القيس بشير بن عوف « 2 » قال : سمعت عليّا يقول : إذا كانت سنة خمس وأربعين ومائة ، منع البحر جانبه ، وإذا كانت سنة خمسين ومائة منع البرّ ، وإذا كانت سنة ستين ومائة ظهر الخسف ، والمسخ ، والرّجفة .
962 - عن عليّ ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم قال : تمسخ طائفة من أمّتي قردة ، وطائفة خنازير ، ويخسف بطائفة ، ويرسل على طائفة منهم الريح العقيم « 3 » ، بأنّهم شربوا الخمور ، ولبسوا الحرير ، واتّخذوا القينات ، وضربوا بالدّفوف .
هامش
( 960 ) - دعائم الإسلام : 1 / 149 ، تفسير البرهان : 2 / 877 .
( 1 ) سورة التوبة ، الآية : 28 .
( 961 ) - المصنف لابن أبي شيبة : 8 / 612 / 133 ، كنز العمال 14 / 572 / 39637 .
( 2 ) في المصنف : بشير بن غوث ، وعلى كيلا الحالتين لم نجد له ترجمة .
( 962 ) - كنز العمال 15 / 223 / 40677 ، وتفسير الدر المنثور 3 / 179 عن ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي .
( 3 ) أقول : ورد في معنى الريح العقيم : في حديث لأبي جعفر عليه السّلام قال : . . . وأما الريح العقيم فإنها ريح عذاب لا تلقح شيئا من الأرحام ولا شيئا من النبات وهي ريح تخرج من تحت الأرضين السبع ، وما خرجت منها ريح قطّ إلا على قوم عاد حين غضب الله عليهم فأمر الخزّان أن يخرجوا منها على مقدار سعة الخاتم . انظر الحديث في الكافي : 8 / 92 .