تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهج الخلاص — صفحة 208

مساهمون:

ص٢٠٨
408 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلي قال : قال لي عليّ عليه السّلام : مثلي في هذه الأمّة مثل عيسى بن مريم ، أحبّه قوم فغالوا في حبّه فهلكوا ، وأبغضه قوم فأفرطوا في بغضه فهلكوا ، واقتصد فيه قوم فنجوا . 409 - عن ربيعة بن ناجذ ، عن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه قال : دعاني رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم فقال : إنّ فيك من عيسى مثلا ، أبغضته اليهود حتى بهتوا أمّه ، وأحبّته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به ، ألا وإنّه يهلك فيّ اثنان محبّ يقرظني بما ليس فيّ ، ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني ، إلا أني لست بنبيّ ولا يوحى إليّ ، ولكنّي أعمل بكتاب الله وسنة نبيّه صلّى اللّه عليه واله وسلم ما استطعت ، فما أمرتكم من طاعة الله فحقّ عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم . 410 - ما رواه سادة أهل البيت عن عليّ ، عليهم أفضل الصلوات ، أنّه قال : جئت إلى رسول الله صلّى اللّه عليه واله وسلم يوما ، فوجدته في ملأ من قريش ، فنظر إليّ ثم قال : يا عليّ ! إنّما مثلك في هذه الأمّة كمثل عيسى بن مريم ، أحبّه قوم فأفرطوا في حبّه فهلكوا ، وأبغضه قوم فأفرطوا في بغضه فهلكوا ، واقتصد فيه قوم فنجوا . فعظم ذلك عليهم فضحكوا وقالوا : يشبّهه بالأنبياء والرسل ! فنزلت الآية :
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا
هامش
( 408 ) - تأويل الآيات 2 / 568 / 41 ، شواهد التنزيل : 2 / 235 ، إحقاق الحق : 3 / 400 ، بحار الأنوار : 35 / 315 ، غاية المرام : 4 / 290 / 7 بتفاوت يسير و 4 / 293 / 3 . ( 409 ) - مسند أحمد 1 / 160 ، كنز العمال : 13 / 125 / 36399 ، تاريخ ابن عساكر : 42 / 293 ، وشواهد التنزيل : 2 / 231 ، مسند أبي يعلى : 1 / 274 / 530 ، الصواعق المحرقة : 123 ، عيون أخبار الرضا : 2 / 63 / 263 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 260 ، الأمالي للطوسي : 256 / 462 ، مشكاة المصابيح : 3 / 1722 / 6093 ، ينابيع المودة : 1 / 328 / 3 و 2 / 182 ، ذخائر العقبى : 92 . وروي مختصرا في المصادر التالية : السنن الكبرى للنسائي 5 / 137 / 8488 ، خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام للنسائي : 106 ، تاريخ ابن عساكر 42 / 293 ، مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام 2 / 478 / 2566 ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي : 109 / 104 ، عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 / 68 / 263 ، بحار الأنوار 35 / 319 / 15 ، غاية المرام : 4 / 290 / 6 و 13 . ( 410 ) - تفسير مجمع البيان للطبرسي 9 / 89 ، تفسير نور الثقلين 4 / 610 / 73 ، الأمالي للطوسي : 344 / 709 ، بحار الأنوار : 9 / 151 ، غاية المرام : 4 / 294 / 5 .