أقول : يحتمل أن تكون هذه الزيادة من مجعولات بعض وضّاعي الحديث تقرّبا إلى بني عبّاس ، فإنّ المهدي العباسي اسمه محمّد واسم أبيه عبد اللّه ، ويشهد له ما ذكره في الأغاني : ج 2 ص 81 حيث قال : ادّعاه مطيع بن أياس تقرّبا للمنصور ومخاطبا إيّاه : حدّثنا فلان عن فلان أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال : المهدي محمّد بن عبد اللّه وامّه من غيرنا يملأها عدلا كما ملئت جورا .
أو من مفتعلات أتباع عبد اللّه المحض المدّعية نحو مهدوية ولده محمّد بن عبد اللّه المحض ، الملقّب بالنفس الزكية .
فقد ذكر الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية : ص 16 تحت عنوان « ذكر خروج النفس الزكية » حيث قال : . . . وكان في ابتداء الأمر قد شيع بين الناس أنه المهدي الّذي بشّر به ، وأثبت أبوه هذا في نفوس طوائف من الناس أنّ ابنه محمّد النفس الزكية هو المهدي الّذي بشّر به ، وكان يروي هذه الزيادة « واسم أبيه اسم أبي » وأنّ الإمام جعفر بن محمّد الصادق يقول لأبيه عبد اللّه المحض : إنّ ابنك لا ينالها . . . انتهى .
27 - سنن المصطفى : ص 517
حدّثنا عثمان بن أبي شيبة حدّثنا معاوية بن هشام حدّثنا عليّ بن صالح عن يزيد ابن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللّه قال : بينما نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم إذ أقبل فتية من بني هاشم فلمّا رآهم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم اغرورقت عيناه وتغيّر لونه . قال :
فقلت : ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه ! ! فقال : إنّا أهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدنيا وإنّ أهل بيتي سيلقون بعدي بلاءا وتشريدا وتطريدا حتّى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتّى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها قسطا كما ملؤوها جورا ، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج .
ورووه في غيره من كتب أهل السنّة ومن جملتها ، الأربعون حديثا في ذكر المهدي