هل للمأمول المنتظر المهدي من وقت موقّت يعلمه الناس ؟ فقال : حاش للّه أن يوقّت ظهوره بوقت يعلمه شيعتنا - إلى أن قال : - لا أوقت له وقتا ولا يوقّت له وقت ، إنّ من وقّت لمهدينا وقتا فقد شارك اللّه في علمه - إلى أن قال : - قال المفضّل : يا سيّدي ففي أيّ بقعة يظهر المهدي ؟ قال عليه السّلام : لا تراه عين في وقت ظهوره إلّا رأته كلّ عين ، فمن قال لكم غير هذا فكذّبوه . قال المفضّل : يا سيّدي ولا يرى وقت ولادته ؟ قال : بلى واللّه يرى من ساعة ولادته إلى وقت وفاة أبيه - إلى أن قال : - ثمّ يغيب سنة ست وستين ومائتين ثمّ يظهر بمكة . . . الحديث ، وهو طويل جدّا فيه تفاصيل أحوال المهديّ عليه السّلام .
ورواه الحسن بن خالد في مختصر البصائر نحوه .
أقول : والحديث يدلّ على أنّ المهديّ هو ابن الحسن العسكري عليه السّلام بحسب انطباق التاريخ المذكور فيه عليه .
9 - كمال الدين : ج 2 ص 338 و 410
حدّثنا عليّ بن أحمد بن محمّد الدقّاق رضي اللّه عنه قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفي عن سهل بن زياد الآدمي عن الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد اللّه ابن أبي يعفور قال : قال أبو عبد اللّه الصادق عليه السّلام : من أقرّ بالأئمة من آبائي وولدي وجحد المهدي من ولدي كان كمن أقرّ بجميع الأنبياء وجحد محمّدا صلّى اللّه عليه وآله نبوّته ، فقلت :
يا سيّدي ومن المهديّ من ولدك ؟ قال الخامس من ولد السابع ، يغيب عنكم شخصه ولا يحلّ لكم تسميته .
10 - كمال الدين : ج 1 ص 342
حدّثنا عبد الواحد بن محمّد العطّار رضي اللّه عنه قال : حدّثنا عليّ بن محمّد بن قتيبة النيسابوري عن حمدان بن سليمان عن محمّد بن إسماعيل بن نوح عن حيان السّراج قال : سمعت السيّد محمّد الحميري يقول : كنت أقول بالغلو وأعتقد غيبة محمّد ابن الحنفية قد ظللت في ذلك زمانا ، فمنّ اللّه عليّ بالصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام وأنقذني به من النار وهداني إلى سواء الصراط ، فسألته بعد ما صحّت عندي باقي الدلائل الّتي