يحبّه حقّ محبّته ، فلا يغرّنك صلاتهم وصيامهم ورواياتهم وعلومهم فإنّهم حمر مستنفرة .
ثمّ قال : يا يونس إذا أردت العلم الصحيح فعندنا أهل البيت ، فإنّا ورثنا وأوتينا شرع الحكمة وفصل الخطاب . فقلت : يا ابن رسول اللّه وكلّ من كان من أهل البيت ورث كما ورثتم من كان من ولد عليّ وفاطمة عليهما السّلام ؟ فقال : ما ورثه إلّا الأئمة الاثنا عشر . قلت : سمّهم لي يا ابن رسول اللّه ؟ فقال : أوّلهم عليّ بن أبي طالب ، وبعده الحسن والحسين ، وبعده عليّ بن الحسين ، ومحمّد بن علي ، ثمّ أنا ، وبعدي موسى ولدي ، وبعد موسى علي ابنه ، وبعد عليّ محمّد ، وبعد محمّد عليّ ، وبعد عليّ الحسن ، وبعد الحسن الحجّة ، اصطفانا اللّه وطهّرنا وأوتينا ما لم يؤت أحدا من العالمين .
ثمّ قلت : يا ابن رسول اللّه إنّ عبد اللّه بن سعد دخل عليك بالأمس فسألك عمّا سألك فأجبته بخلاف هذا ! فقال : يا يونس كلّ امرئ وما يحتمله ولكلّ وقت حديثه ، وانّك لأهل لما سألت فاكتمه إلّا عن أهله . والسلام .
قال أبو محمّد : وحدّثني أبو العباس بن عقدة قال : حدّثني الحميري قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن يحيى عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد اللّه بن أحمد عن الحسين عن ابن أخت شعيب العقرقوفي عن خاله شعيب قال : كنت عند الصادق عليه السّلام إذ دخل عليه يونس فسأله . . . وذكر الحديث إلّا أنه يقول عليه السّلام في حديث شعيب عند قوله ليونس « إذا أردت العلم الصحيح فعندنا » فنحن أهل الذكر الّذين قال اللّه عزّ وجلّ :
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ *
« 1 » .
أقول : الوراثة إنّما تكون بالاتصال الزماني فقوله عليه السّلام « وبعد الحسن الحجّة » إنّما يدلّ على اتصال زمانه بزمان الحسن العسكري عليه السّلام وإنه ورثه وقام مقامه بوفاته .
8 - إثبات الهداة : ج 7 ص 173
قال المجلسي في البحار : في بعض مؤلّفات أصحابنا عن الحسين بن حمدان عن محمّد بن إسماعيل وذكر إسناده عن المفضّل بن عمر قال : سألت سيّدي الصادق عليه السّلام :
هامش
( 1 ) النحل : 43 .