تعالى على يد المهدي عليه السّلام ، والمقصود تشبيه أصل الموت والإحياء لا مدّته أيضا ، كما أنه قد يكون مثلا للرجعة ، فهي الحياة الكبرى لأمر اللّه تعالى وأمرهم عليهم السّلام » .
* * * [ 1474 ] 2 - ( الإمام الصادق عليه السّلام ) « نعم ، آية صاحب الحمار ، أماته اللّه مائة عام ثمّ بعثه » * .
المصادر
* : غيبة الطوسي : ص 423 ح 405 - محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن جعفر ابن محمد الكوفي ، عن إسحاق بن محمد ، عن القاسم بن الربيع ، عن علي بن خطاب ، عن مؤذن مسجد الأحمر قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام : هل في كتاب اللّه مثل للقائم عليه السّلام ؟ فقال :
* : الإيقاظ من الهجعة : ص 185 ب 6 ح 41 - عن غيبة الطوسي ، وقال : « أقول : المراد بالقائم هنا معناه يعني من قام بالأمر ، ويكون مخصوصا بمن عدا المهدي عليه السّلام . ويحتمل الحمل على المشابهة من بعض الوجوه ، فإنّ كلّا منهما غاب مدّة ثم ظهر ، وإن كان أحدهما مات والآخر لم يمت ، أو المراد بالموت أعمّ من المجازي والحقيقي ، فإنّ أحدهما مات ، والآخر مات ذكره لطول غيبته » .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 513 ب 32 ف 12 ح 345 - عن غيبة الطوسي .
* : البحار : ج 51 ص 224 ب 13 ف 13 - عن غيبة الطوسي .
ملاحظة : « المراد من هذه الرواية تشبيه أصل أمر المهدي بأمر عزير عليهما السّلام ، وإلّا فإن عزير مات موتا حقيقيّا ثم بعثه اللّه تعالى ، والمهدي غاب وهو حيّ يرزق عليه السّلام حتى يبعثه اللّه تعالى فيحيي أمر الإسلام ، كما تقدم في حديث الإمام الباقر عليه السّلام .
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — صفحة 72
مساهمون: مؤسسة المعارف الإسلامية
ص٧٢