* : تأويل الآيات : ج 2 ص 732 ح 1 - كما في الكافي ، بتفاوت يسير ، وقال : « رواه الشيخ المفيد قدّس اللّه روحه ، عن محمد بن يعقوب ، بإسناده عن المفضل بن عمر » .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 447 ب 32 ح 39 - عن الكافي ، بتفاوت يسير .
وفي : ص 501 ب 32 ف 12 ح 285 - عن غيبة الطوسي ، بتفاوت يسير .
* : المحجّة : ص 238 - كما في الكافي ، بتفاوت يسير ، عن محمد بن يعقوب ، والمفيد .
وفي : ص 239 - كما في كمال الدين ، عن ابن بابويه ، وفي سنده « سعدان بن مسلم » بدل « موسى بن سعدان » .
* : البرهان : ج 4 ص 400 ح 1 و 2 - عن الكافي ، وليس في سنده « محمد بن حسان ، والمفيد » .
وفيها : ح 4 - كما في كمال الدين ، بتفاوت يسير عن ابن بابويه .
* : البحار : ج 2 ص 70 - 71 ب 13 ح 29 - عن رجال الكشي ، وقال : « لعلّ المراد أنّ تلك الأسرار إنّما تظهر عند قيام القائم عليه السّلام ورفع التقيّة ، ويحتمل أن يكون الاستشهاد بالآية لبيان عسر فهم تلك العلوم التي يظهرها القائم عليه السّلام وشدّتها على الكافرين ، كما يدلّ عليه تمام الآية وما بعدها » .
وفي : ج 51 ص 57 ب 5 ح 49 - عن غيبة النعماني .
* : نور الثقلين : ج 5 ص 454 ح 13 - عن غيبة الطوسي . وفيه : « نكت » بدل « نكتت » و « فيظهر » بدل « فظهر » .
* * *
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — صفحة 628
مساهمون: مؤسسة المعارف الإسلامية
ص٦٢٨