تعالى يخلي أرضه منها طرفة عين ، كما قال أمير المؤمنين عليه السّلام في كلامه لكميل بن زياد : « بلى اللّهم لا تخلو الأرض من حجّة اللّه ، إمّا ظاهر معلوم أو خائف مغمور ، لئلّا تبطل حجج اللّه وبيّناته » . وحذّرهم من أن يشكّوا ويرتابوا ، فيطول عليهم الأمد فتقسو قلوبهم .
ثمّ قال عليه السّلام : ألا تسمع قوله تعالى في الآية التّالية لهذه الآية
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
أي يحييها اللّه بعدل القائم عند ظهوره بعد موتها بجور أئمّة الضّلال » * .
المصادر
* : غيبة النعماني : ص 31 - حدثنا به محمد بن همام قال : حدثنا حميد بن زياد الكوفي قال :
حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة قال : حدثنا أحمد بن الحسن الميثمي ، عن رجل من أصحاب أبي عبد اللّه جعفر بن محمد عليه السّلام أنّه قال : سمعته يقول :
* : تأويل الآيات : ج 2 ص 662 ح 14 - وقال : ما رواه الشيخ المفيد ، كما في النعماني ، بتفاوت يسير ، وفيه : « لأنّ اللّه » بدل « وإن اللّه » ومع تقديم وتأخير ، ولم يشر إلى كلام أمير المؤمنين عليه السّلام لكميل .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 531 ب 32 ف 27 ح 457 - أوّله ، عن غيبة النعماني .
* : البرهان : ج 4 ص 291 ح 1 و 3 - بعضه ، عن غيبة النعماني ، والشيخ المفيد . والظاهر أنّه عن تأويل الآيات .
* : المحجّة : ص 219 وص 220 - عن غيبة النعماني ، والشيخ المفيد ، والظاهر أنّه عن تأويل الآيات .
* * * [ 1806 ] 3 - ( ابن عباس )
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها
يعني يصلح الأرض بقائم آل محمد من بعد موتها ، يعني من بعد جور أهل