من كلّ أمّة فوجا ويدع الباقين ؟ لا ، ولكنّه في الرّجعة . وأمّا آية القيامة فهي :
وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً
» * .
المصادر
* : تفسير القمي : ج 2 ص 130 - فأمّا قوله :
وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً
إلى قوله
بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ
فإنه حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
* : مختصر بصائر الدرجات : ص 42 - عن تفسير القمي بتفاوت يسير . وفيه : « وإنّ العامّة » .
* : تأويل الآيات : ج 1 ، ص 407 - عن تفسير القمي إلى قوله : « فليس هذا الاسم إلّا لعليّ عليه السّلام » .
* : الرجعة : ص 80 ح 51 - عن تفسير القمي .
* : تفسير الصافي : ج 4 ص 76 - عن تفسير القمي إلى قوله « يكلّمهم من الكلام » . وفيه : « قم يا دابّة الأرض » .
* : نوادر الأخبار : ص 283 ح 9 - عن تفسير القمي ذيله .
* : الايقاظ من الهجعة : ص 257 ب 9 ح 42 و 43 - بعضه عن تفسير القمي .
وفي : ص 342 ب 10 ح 72 - بعضه عن تفسير القمي .
* : البرهان : ج 3 ص 209 ح 3 - عن تفسير القمي وفيه : « قم يا دابّة الأرض » .
* : البحار : ج 39 ص 243 ب 86 ح 31 - أوّله مختصرا عن تفسير القمي .
وفي : ج 53 ص 52 ب 29 ح 30 - عن تفسير القمي .
* : نور الثقلين : ج 4 ص 98 ح 104 - عن تفسير القمي ، إلى قوله : « إنّما هو تكلّمهم من الكلام » . وفيه : « قائم » بدل « نائم » و « يا دابّة الأرض » بدل « دابّة اللّه » .
وفي : ص 99 ح 111 - آخره ، عن تفسير القمي .
* * *