الأرحام ، ومنّوا بالطّعام ، وكان الحلم ضعفا ، والظّلم فخرا ، والأمراء فجرة ، والوزراء كذبة ، والأمناء خونة ، والأعوان ظلمة ، والقرّاء فسقة ، وظهر الجور ، وكثر الطّلاق ، وبدا الفجور ، وقبلت شهادة الزّور ، وشربت الخمور ، وركبت الذّكور الذّكور ، واشتغلت النّساء بالنّساء ، واتّخذ الفيء مغنما ، والصّدقة مغرما . . . وخروج السّفيانيّ . . . واليمن . . . بين مكّة والمدينة . . . وصاح صائح من السّماء بأنّ الحقّ معه ومع أتباعه . . . من أتباعه . . . فلا يبقى يهوديّ ولا نصرانيّ ولا أحد ممّن يعبد غير اللّه إلا آمن به وصدّقه ، وتكون الملّة واحدة ، ملّة الإسلام ، وكلّما كان في الأرض من معبود سوى اللّه فينزل عليه نارا فيحرقه » .
* : تفسير الصافي : ج 2 ص 468 - بعضه ، عن كمال الدين .
* : نوادر الأخبار : ص 266 ح 8 - عن كمال الدين باختصار إلى قوله : « عيسى بن مريم عليه السّلام فيصلّي خلفه » .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 528 ب 32 ف 22 ح 441 - عن إعلام الورى .
وفي : ص 570 ب 32 ف 44 ح 686 - بعضه عن إثبات الرجعة للفضل بن شاذان - قال : وعن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن مسلم الثقفي ، عن أبي جعفر عليه السّلام : - مثله .
وفي : ص 718 ب 34 ف 4 ح 14 - عن كمال الدين - وقال : « ورواه الطبرسي في إعلام الورى عن عاصم بن حميد نحوه » .
* : البحار : ج 52 ص 191 ب 25 ح 24 - عن كمال الدين بتفاوت : وفيه : « . . . العدل . . .
وخسف بالبيداء » .
* : نور الثقلين : ج 2 ص 212 ح 124 - أوّله عن كمال الدين .
وفي : ص 392 ح 194 - آخره عن كمال الدين .
* : بشارة الإسلام : ص 95 ب 6 - عن كمال الدين .
* : منتخب الأثر : ص 292 ف 2 ب 35 ح 1 - عن كمال الدين .
وفي : ص 435 ف 6 ب 2 ح 15 - عن نور الأبصار .
* : الأنوار البهية : ص 374 - 375 - كما في رواية كمال الدين ، عن الصدوق .
* * * : نور الأبصار : ص 189 - كما في كمال الدين بتفاوت مرسلا ، وفيه : « وأمات النّاس الصّلوات ،
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — صفحة 263
مساهمون: مؤسسة المعارف الإسلامية
ص٢٦٣