إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
. قال : إنّما يعني فترك ثمّ أمر نارا فأجّجت ، فقال لأصحاب الشّمال : ادخلوها فهابوها ، وقال لأصحاب اليمين : ادخلوها فدخلوها ، فكانت عليهم بردا وسلاما ، فقال أصحاب الشّمال : يا ربّ أقلنا ، فقال : قد أقلتكم اذهبوا فادخلوها ، فهابوها ، فثمّ ثبتت الطّاعة والمعصية والولاية » * .
ملاحظة : ورد هذا الحديث في تفسير سورة طه آية 115
وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
، ولذا لا داع لذكره هناك .
المصادر
* : : بصائر الدرجات : ص 70 ب 7 ح 2 - حدّثني أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن داود العجلي ، عن زرارة ، عن حمران ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال :
وفي : ص 71 ح 3 - ورواه أيضا عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم ، عن رجل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : - مثله .
* : الكافي : ج 2 ص 8 ح 1 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، ثم بسند بصائر الدرجات ، مثله .
* : تأويل الآيات : ج 1 ص 319 ح 18 - كما في البصائر إلى قوله : « ولم نجد له عزما » . وقال :
ويؤيّده ما رواه الشيخ المفيد رضي اللّه عنه بإسناده عن رجاله إلى حمران بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال .
* : تفسير الصافي : ج 3 ص 324 - آخره ، عن علل الشرايع ، ولم نجده فيه .
* : المحجّة : ص 136 - كما في تأويل الآيات عن المفيد .
* : البرهان : ج 2 ص 47 ح 8 - عن الكافي .
* : البحار : ج 26 ص 279 ب 6 ح 22 - عن بصائر الدرجات ، بتفاوت يسير .
وفي : ج 67 ص 113 - 114 ب 3 ح 23 - عن الكافي .
* : نور الثقلين : ج 2 ص 94 ح 344 - عن الكافي .
وفي : ج 3 ص 400 ح 151 - عن الكافي .
* * *