فأجاب : إن كانت ربّيت في حجره فلا يجوز ، وإن لم تكن ربّيت في حجره وكانت أمّها في غير عيالة فقد روي أنّه جائز .
وسأل : هل يجوز أن يتزوّج بنت ابنة امرأة ، ثم يتزوّج جدّتها بعد ذلك ؟
فأجاب : قد نهي عن ذلك .
وسأل : عن رجل ادّعى على رجل ألف درهم ، وأقام به البيّنة العادلة ، وادّعى عليه أيضا خمسمائة درهم في صكّ آخر ، وله بذلك بيّنة عادلة ، وادّعى عليه أيضا ثلاثمائة درهم في صكّ آخر ، ومائتي درهم في صكّ آخر ، وله بذلك كلّه بيّنة عادلة . ويزعم المدّعى عليه أنّ هذه الصكاك كلّها قد دخلت في الصكّ الذي بألف درهم ، والمدّعي منكر أن يكون كما زعم ، فهل يجب الألف الدرهم مرّة واحدة أو يجب عليه كلّما يقيم البيّنة به ؟ وليس في الصكاك استثناء ، إنّما هي صكاك على وجهها .
فأجاب : يؤخذ من المدّعى عليه ألف درهم مرّة ، وهي الّتي لا شبهة فيها ، ويردّ اليمين في الألف الباقي على المدّعي ، فإن نكل فلا حقّ له .
وسأل : عن طين القبر يوضع مع الميّت في قبره هل يجوز ذلك أم لا ؟
فأجاب : يوضع مع الميّت في قبره ، ويخلط بخيوطه إن شاء اللّه .
وسأل فقال : روي لنا عن الصادق عليه السّلام أنّه كتب على إزار ابنه : إسماعيل يشهد أن لا إله إلا اللّه ، فهل يجوز أن نكتب مثل ذلك بطين القبر أم غيره ؟
فأجاب : يجوز ذلك .
وسأل : هل يجوز أن يسبّح الرجل بطين القبر ؟ وهل فيه فضل ؟
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — صفحة 189
مساهمون: مؤسسة المعارف الإسلامية
ص١٨٩