* : تنقيح المقال : ج 3 ص 267 - عن الخلاصة ، وابن داود ، وقال : « وأقول قد مرّ في ميسر بن عبد العزيز الكلام في مثل هذه العبارة فلاحظ ( في ص 264 - قال : وحكى العلامة ( رضي اللّه عنه ) في الخلاصة عن العقيقي أنّه قال : أثنى عليه ( ميسر بن عبد العزيز ) آل محمد صلّى اللّه عليه وآله وهو ممن يجاهد في الرجعة ، انتهى .
وفسر بعضهم ما في الذيل بأنّه يجاهد مع صاحب الأمر عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف وجعلنا من كل مكروه فداه ، وأنت خبير بأن صاحب الأمر روحي فداه يظهر أوّلا ثم يرجع بعد رجعة الأئمة عليهم السّلام ، وجهاده إنما هو في ظهوره لا في رجعته ، وإطلاق الرجعة على ظهوره أرواحنا فداه خلاف الظاهر ، وإنما الظاهر من الرجعة حيث تطلق في الأخبار هي رجعة النبي صلّى اللّه عليه وآله والأئمة عليه السّلام التي هي من خواص مذهب الشيعة وضرورياتهم ، والذي يظهر لي أن المراد من مجاهدته في الرجعة : هو إصراره على إثبات رجعة الأئمة عليهم السّلام بإقامة الدلائل والبراهين عليها عند منكريها واللّه العالم » .
* : معجم رجال الحديث : ج 19 ص 126 - عن الخلاصة ، وفيه : « إنّه يجاهد » .
وفيها : عن ابن داود .
ملاحظة : « الظاهر أنّ جاهد ويجاهد مصحّفتان عن جاهر ويجاهر بالراء ، ومن تتّبع سيرة الأئمة عليهم السّلام وأصحابهم في أمر الرجعة يلاحظ أنّها كانت تثير جدلا من مخالفيهم فيسكتون عن القول بها ويأمرون بالسكوت لعدم المصلحة في إثارة الخلاف ، ثم يجهرون بها ويأمرون بالجهر بها عندما يفسح المجال لتثبيت واحدة من عقائد الإسلام التي يصرّون عليها » .
* * *
معجم أحاديث الإمام المهدي ( ع ) — صفحة 351
مساهمون: مؤسسة المعارف الإسلامية
ص٣٥١