وفيها : وأخبرني محمد بن هارون ، قال : حدّثني أبي أحمد القاشاني ، عن زيد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن إبراهيم بن الحرث ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد اللّه : - أوله كما في غيبة النعماني .
* : تقريب المعارف : ص 428 - كما في غيبة النعماني بتفاوت يسير ، مرسلا ، عن الحسن بن محبوب ، عن إبراهيم الخارقي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : - وفيه : « . . . واحدة طويلة ، والأخرى قصيرة ، قال : فقال لي : نعم يا أبا بصير إحداهما أطول من الأخرى ، ثمّ لا يكون ذلك - يعني ظهوره - حتّى يختلف ولد فلان » .
* : إعلام الورى : ص 416 ب 3 ف 1 - كما في تقريب المعارف ، عن كتاب المشيخة للحسن بن محبوب الزراد .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 526 ب 32 ف 22 ح 427 - عن إعلام الورى . وفيه : « إبراهيم المخارقي » .
* : البحار : ج 52 ص 156 ب 23 ح 17 - عن غيبة النعماني . وفيه : « إبراهيم الخارفي » .
* : بشارة الإسلام : ص 136 ب 7 - عن غيبة النعماني . وفيه : « الحازمي » .
* : منتخب الأثر : ص 252 ف 2 ب 26 ح 5 - عن غيبة النعماني . وفيه : « إبراهيم الحازمي » ، وليس فيه : « أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة » .
* * *
[ [ 1001 ] 2 - « كيف أنت إذا وقعت البطشة بين المسجدين ، فيأرز العلم كما . . . ]
[ 1001 ] 2 - « كيف أنت إذا وقعت البطشة بين المسجدين ، فيأرز العلم كما تأرز الحيّة في جحرها ، واختلفت الشّيعة وسمّى بعضهم بعضا كذّابين ، وتفل بعضهم في وجوه بعض ؟ قلت : جعلت فداك ، ما عند ذلك من خير ، فقال لي : الخير كلّه عند ذلك - ثلاثا » * .
المصادر
* : الكافي : ج 1 ص 340 ح 17 - وبهذا الإسناد « عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد » ، عن الوشاء ، عن علي بن الحسن ، عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام :