الحسين » بدل « جعفر بن علي بن الحسن » والظاهر أنّه اشتباه ، و « الحسين بن علي بن عبد اللّه » بدل « الحسن بن علي » وهو أيضا اشتباه كما يظهر من كتب الرجال .
* : البحار : ج 51 ص 34 ب 4 ح 2 - عن كمال الدين ، بتفاوت يسير في سنده .
وفي : ص 36 ب 4 ح 7 - عن رواية النعماني الثالثة ، وفي سنده : « علي بن الحسن » بدل « علي بن الحسين » .
وفي : ص 138 ب 5 ح 8 - عن رواية النعماني الأولى ، وأشار إلى مثله عن الكافي .
* : منتخب الأثر : ص 228 ف 2 ب 32 ح 3 - عن كمال الدين .
* * *
[ [ 754 ] 3 - « لا يزالون ( ولا تزال ) حتّى يبعث اللّه لهذا الأمر من لا يدرون خلق أم لم يخلق » ]
[ 754 ] 3 - « لا يزالون ( ولا تزال ) حتّى يبعث اللّه لهذا الأمر من لا يدرون خلق أم لم يخلق » * .
المصادر
* : غيبة النعماني : ص 188 ب 10 ح 31 - حدثنا علي بن أحمد ، عن عبيد اللّه بن موسى العلوي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول :
وفي : ص 188 ب 10 ح 32 - حدثنا محمد بن همّام ، قال : حدثني جعفر بن محمد بن مالك ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، وقد حدثني عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد ابن محمد بن عيسى ، قالا جميعا : حدثنا محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، قال : « لا تزالون تمدّون أعناقكم إلى الرّجل منّا تقولون : هو هذا ، فيذهب اللّه به ، حتّى يبعث اللّه لهذا الأمر من لا تدرون ولد أم لم يولد ، خلق أم لم يخلق » .
وفي : ص 189 ح 33 - حدثنا علي بن أحمد ، عن عبيد اللّه بن موسى ، عن محمد بن أحمد القلانسي ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : « لا يزال ولا تزالون تمدّون أعينكم إلى رجل تقولون : هو هذا إلا ذهب ، حتى يبعث اللّه من لا تدرون خلق بعد أم لم يخلق » .