والأبقع ، والسّفيانيّ ، فيخرج السّفيانيّ من الشّام ، والأبقع من مصر ، فيظهر السّفيانيّ عليهم » * .
المصادر
* : فتن ابن حمّاد : ج 1 ص 288 ح 841 - حدّثنا الوليد ورشدين ، عن ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن أبي رومان ، عن علي ، قال :
وفيها : قال ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن أبي رومان ، عن علي ، قال : « تخرج بالشّام ثلاث رايات : الأصهب ، والأبقع من مصر ، فيظهر السّفيانيّ عليهم » .
* : مسند علي بن أبي طالب عليه السّلام : ص 107 ح 317 - عن فتن ابن حمّاد .
* : كنز العمّال : ج 11 ص 284 ح 31536 - عن رواية ابن حمّاد الأولى ، بتفاوت يسير .
ملاحظة : « يظهر أنّ المقصود باختلاف الرايات السود هنا بنو العبّاس ، فقد ورد في روايات أخرى أنّ اختلافهم من علامات ظهور المهدي عليه السّلام ، والمقصود بإرم دمشق ، وينبغي الالتفات إلى أنّه حدث بسبب استغلال العبّاسيّين لحديث الرايات السود أن اختلطت الرواية الأصليّة بالروايات المجعولة ، وبعضها يسهل تمييزها وبعضها يصعب . هذا وقد تقدّمت بعض روايات الرايات السود الواردة هنا في أحاديث النّبي صلّى اللّه عليه وآله ، ولكنّا أوردناها بسبب التفاوت في متونها وأسانيدها » .
* * * : ملحقات إحقاق الحقّ : ج 29 ص 410 - عن فتن ابن حمّاد .
* : موسوعة أحاديث أمير المؤمنين عليه السّلام : ص 213 ح 8 - كما في رواية فتن ابن حمّاد .
* * *
[ [ 632 ] 10 - « فإنّ للّه عز وجل مدينة بخراسان يقال لها مرو . . . ]
[ 632 ] 10 - « فإنّ للّه عز وجل مدينة بخراسان يقال لها مرو ، أسّسها ذو القرنين ، وصلّى بها عزير ، أرضها فيّاحة ، وأنهارها سيّاحة ، على كلّ باب من أبوابها