* : المطالب العالية : ج 4 ص 341 ح 4596 - عن مسند الطيالسي .
* : الجامع الصغير : ج 2 ص 420 ح 7363 - مرسلا ، كما في مسند الطيالسي ، وليس فيه : « قتل » .
* : الحاوي للفتاوي : ج 2 ص 89 - وقال : « ابن أبي حاتم في التفسير ، حدثنا يحيى بن عبدك القرطبي ، حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا المبارك بن فضالة ، عن علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن العريان بن الهيثم ، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، قال - ولم يسنده أيضا - : « ما كان منذ كانت الدّنيا رأس مائة سنة إلّا كان عند رأس المائة أمر ، فإذا كان رأس مائة خرج الدّجّال ، وينزل عيسى فيقتله » .
* : جامع الأحاديث : ج 5 ص 343 ح 17410 - مرفوعا ، كما في رواية الطيالسي ، وليس فيه : « قتل » .
* : نزول عيسى بن مريم : ص 74 - مرسلا ، عن أبي هريرة ، عن رسول اللّه : - كما في مسند الطيالسي .
وفي : ص 85 - مرسلا ، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، كما في رواية الحاوي للفتاوي .
* : برهان المتّقي : ص 193 ح 1 - كما في الحاوي .
* : فيض القدير : ج 5 ص 295 ح 7363 - عن الجامع الصغير .
* : السراج المنير : ج 3 ص 207 - عن مسند الطيالسي .
* : التيسير : ج 2 ص 301 - عن مسند الطيالسي .
* : تصريح الكشميري : ص 182 ح 28 - عن مسند الطيالسي .
ملاحظة : « ورد في نصوص النصارى واليهود وفي عدد من الأحاديث نسبة قتل الدجّال إلى المسيح عليه السّلام ، وورد في عدد آخر من الأحاديث خاصّة ما روي عن أهل البيت علييهم السّلام نسبة قتله إلى المهدي عليهم السّلام ، ولعلّ السبب في ذلك أنّ عيسى إنّما ينزل مصدّقا بالإسلام وبالمهدي علييهما السّلام ، ويعاونه في قتل الدجّال ، ومهما يكن فينبغي التثبّت في الحكم على الأحاديث التي تنسب قتل الدجّال إلى عيسى وتغفل ذكر المهدي علييهما السّلام لأنّها قد تكون متأثّرة بالإسرائيليّات أو النصرانيّات ، وقد رأيت أنّ بعضها يروي هذا الأمر صراحة عن أهل الكتاب ولم يسنده إلى النبي صلى اللّه عليه وآله » .
* * *
[ [ 380 ] 25 - « يغزو قوم من أمّتي الهند ، يفتح اللّه عليهم . . . ]
[ 380 ] 25 - « يغزو قوم من أمّتي الهند ، يفتح اللّه عليهم ، حتّى يأتوا بملوك الهند مغلولين في السّلاسل ، فيغفر اللّه لهم ذنوبهم ، فينصرفون إلى الشّام ،