الناس زمان يصيبهم فيها سبطة يأرز العلم فيها كما تأرز الحية في حجرها ، فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم نجم ، قلت : فما السبطة ؟ قال : الفترة ، قلت : فكيف نصنع فيما بين ذلك ؟ فقال : كونوا على ما أنتم عليه حتى يطلع اللّه لكم نجمكم ) .
وفي النعماني / 160 ، عن أبان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه قال : يا أبان يصيب العالم سبطة يأرز العلم بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها ، قلت : فما السبطة ؟ قال :
دون الفترة ، فبينما هم كذلك إذ طلع لهم نجمهم ، فقلت : جعلت فداك فكيف نصنع وكيف يكون ما بين ذلك ؟ فقال لي : ما أنتم عليه حتى يأتيكم اللّه بصاحبها ) .
وفي كمال الدين : 2 / 349 ، عن أبان قال قال لي أبو عبد اللّه : عليه السّلام يأتي على الناس زمان يصيبهم فيه سبطة يأرز العلم فيها بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها ، يعني بين مكة والمدينة ، فبينما هم كذلك إذ أطلع اللّه عز وجل لهم نجمهم ، قال :
قلت : وما السبطة ؟ قال : الفترة والغيبة لإمامكم ، قال : قلت : فكيف نصنع فيما بين ذلك ؟
فقال : كونوا على ما أنتم عليه حتى يطلع اللّه لكم نجمكم ) . وإثبات الهداة : 3 / 534 ، والبحار : 52 / 134 .
وفي الكافي : 1 / 340 ، عن أبان بن تغلب : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : كيف أنت إذا وقعت البطشة بين المسجدين فيأرز العلم كما تأرز الحية في جحرها ، واختلفت الشيعة وسمى بعضهم بعضا كذابين وتفل بعضهم في وجوه بعض ؟ قلت : جعلت فداك ما عند ذلك من خير ، فقال لي : الخير كله عند ذلك ثلاثا ) . ومثله النعماني / 159 . وفي / 206 ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لا يكون ذلك الأمر حتى يتفل بعضكم في وجوه بعض ، وحتى يلعن بعضكم بعضا وحتى يسمى بعضكم بعضا كذابين ) . وعنه البحار : 52 / 134 .
وفي النعماني / 172 ، عن أبي بصير : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : كان أبو جعفر عليه السّلام يقول :
لقائم آل محمد غيبتان إحداهما أطول من الأخرى ؟ فقال : نعم ولا يكون ذلك حتى يختلف سيف بني فلان وتضيق الحلقة ويظهر السفياني ، ويشتد البلاء ويشمل الناس موت وقتل يلجؤون فيه إلى حرم اللّه وحرم رسوله صلى اللّه عليه وآله ) . ومثله دلائل الإمامة / 293 ، وإعلام الورى / 416 ، عن كتاب المشيخة لابن محبوب ، وفيه : نعم يا أبا بصير إحداهما أطول من الأخرى ثم
المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ( ط 3 - دار المرتضى 1430 ) — صفحة 464
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٤٦٤