الصدق حالا وذوقا فعلموا إن الصدق سيف اللّه في الأرض ، ما قام بأحد ولا اتصف به إلا نصره اللّه لأن الصدق نعته والصادق اسمه فنظروا بأعين سليمة من الرمد وسلكوا بأقدام ثابتة في سبيل الرشد ، فلم يروا الحق قيد مؤمنا من مؤمن ، بل أوجب على نفسه نصر المؤمنين ) . انتهى .
تنتهي التقية بظهوره عليه السّلام
في تفسير العياشي : 2 / 351 ، عن المفضل قال : وسألته عن قوله : فإذا جاء وعد ربّي جعله دكّاء ؟ قال : رفع التقية عند الكشف ، فينتقم من أعداء اللّه ) . والبحار : 12 / 207 ، عن العياشي ، وقال : كان هذا كلام على سبيل التمثيل والتشبيه ، أي جعل اللّه التقية لكم سدا لرفع ضرر المخالفين عنكم إلى قيام القائم عليه السّلام ورفع التقية ، كما أن ذا القرنين وضع السد لرفع فتنة يأجوج ومأجوج إلى أن يأذن اللّه لرفعها ) .
* *