إنّ ما ورد على لسان الرسول محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والأئمة من عترته بشأن خروج الإمام المهدي يكاد يتطابق بشكل تامّ مع ما جاء على لسان نبي اللّه عيسى المسيح ، فقد قال المسيح في ظهور ابن الإنسان : أما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بها أحد ، ولا ملائكته إلا أبي وحده ، وكما كان الحال في زمن نوح ، كذلك سيكون عند رجوع ابن الإنسان ، فقد كان الناس في الأيام السابقة للطوفان يأكلون ويشربون ويتزوجون ويزوّجون ، حتى فاجأهم اليوم الذي دخل فيه نوح السفينة ، ونزل الطوفان ، وهم لاهون ، فأخذ الجميع .
هكذا ستكون الحال عند رجوع ابن الإنسان . . . فاسهروا إذا ، لأنكم لا تعلمون في أيّ ساعة يأتي سيدكم ، واعلموا هذا أنه لو عرف ربّ البيت في أيّ هزيع يأتي السارق لظلّ ساهرا ، ولم يدع بيته ينقب ، لذلك كونوا أنتم أيضا مستعدّين ، لأن ابن الإنسان سيأتي في ساعة لا تتوقّعونها « 1 » .
وممّا لا شكّ فيه أن رسول اللّه محمد ، والأئمة من عترته الطاهرين لا يقصدون في أحاديثهم السابقة رجوع نبي اللّه عيسى المسيح ، وكذلك الإمام المهدي لا يقصد في رسالته التي بعثها إلى الشيخ المفيد الحديث عن نبي اللّه عيسى المسيح ، لأن قوله ( أمرنا ) واضح لا لبس فيه . وأيضا فإن النبي عيسى المسيح عليه السّلام حين يقول : هكذا ستكون الحال عند رجوع ابن الإنسان ، ولأن ابن الإنسان سيأتي في ساعة لا تتوقعونها لا يقصد بهذا القول نفسه بدليل أن أتباعه لم يكونوا في ذلك الوقت يعرفون أنه سيصلب ، ثمّ يعود مرّة أخرى . فلابدّ إذا من أنه يريد بقوله ابن الإنسان ما أراده رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهو المهدي ابن الحسن .
إن الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والأئمة من عترته لم يحددوا تاريخا أو زمنا معينا لظهور المهدي ، كما قلنا قبل قليل ، ولكنهم أكّدوا على حتميّة ظهوره في آخر الزمان ، إلى درجة الافتراض أنه لو بقي من الدنيا إلا يوم واحد لطوّل اللّه
هامش
( 1 ) العهد الجديد ، متى : 24 : 39 - 44 .