بني مروان فيقتلهم ثم يقبل على أهل المشرق وبني العباس حتى يدخل الكوفة » .
يؤيد ذلك ما رواه ابن حماد أيضا عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « ينازع السفياني بدمشق أحد بني مروان فيظهر على المرواني فيقتله ، ثم يقتل بني مروان ثلاثة أشهر ، ثم يقبل على أهل المشرق حتى يدخل الكوفة » « 1 » ، فإنها دلت على أن المرواني هو أحد أولئك الذين يقاتلهم السفياني قبل حركته نحو العراق والمشرق ، مما يحتمل مشاركتهم في كل معركة يخوضها السفياني حتى معركة قرقيسياء التي تذكرها رواية النعماني عن أبي جعفر عليه السّلام أنه قال : « إن لولد العباس والمرواني لوقعة بقرقيسياء يشيب فيها الغلام الحزور ، ويرفع اللّه عنهم النصر ، ويوحي إلى طير السماء وسباع الأرض اشبعي من لحوم الجبارين ثم يخرج السفياني » « 2 » ، مما يدل على أن المرواني هو أحد أطراف النزاع فيها كما أن السفياني كذلك وكذا بنو العباس وغيرهم مما تقدم الكلام فيه مفصلا ، حاصله أن السفياني هو واحد من المشاركين فيها دون أن يكون له تلك المعروفية والشهرة ، فإذا رجع منها وقتل كل مناوئيه الثلاثة الذين هم الأصهب والأبقع والمرواني الذي نتحدث عنه دانت له الدنيا ، واشتهر أمره وتعاظم خطره ، فيدخل العراق .
هذا غاية ما وجدناه من الأحاديث عن المرواني مع ضعف أكثرها سندا ، سوى رواية قبل هذا الأمر ، ومع التسامح رواية خمس علامات .
هامش
( 1 ) كتاب الفتن : 171 .
( 2 ) كتاب الغيبة : 303 .