فرمود يعنى همان يهودانى كه پيامبر اكرم ( ص ) براى آنها اظهار معجزه نمود گفتند كه دلهاى ما منبع خيرات و علومى است كه داريم به وجود آن هيچ فضيلتى و شخصيتى براى تو يا محمد ( ص ) نمىبينيم كه در كتابهاى خدا ذكر شده باشد و نه به زبان يكى از پيامبران .
خداوند در رد آنها مىفرمايد
بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ
بلكه خدا آنها را لعنت نموده و از خير و نيكى دورشان كرده
فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ
ايمان مختصرى دارند ايمان به بعضى از آنچه خدا فرستاده دارند و برخ ديگر را كافرند وقتى حضرت محمد ( ص ) را در مورد ساير گفتارش تكذيب نمايند تكذيب ايشان از تصديقشان بيشتر مىشود اما اگر قرائت شود
غُلْفٌ
منظورشان اين است كه دلهاى ما در پس پردهايست و نمىفهميم گفتار و حديث تو را شبيه اين آيه است كه خداوند مىفرمايد
وَ قالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَ فِي آذانِنا وَقْرٌ وَ مِنْ بَيْنِنا وَ بَيْنِكَ حِجابٌ
و هر دو قرائت درست است آنها مدعى هر دو جهت شدهاند .
توضيح : مرحوم طبرسى مىنويسد قرائتهاى مشهور
غُلْفٌ
به سكون لام است ولى كم قرائت به ضم لام شده اگر به سكون لام باشد جمع اغلف است كه شمشير را وقتى در غلاف باشد اغلف مىگويند و آنها كه به ضم لام خواندهاند جمع غلاف است كه معنى آن اينست : با اينكه قلوب ما ظرف منبع علم است نمىدانيم چرا نمىفهمد كه تو پيامبرى .
15 - تفسير امام ( ع ) -
قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً
تا اينجا
وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ
امام ( ع ) فرمود حضرت مجتبى ( ع ) فرموده است وقتى خداوند اين يهودان را به زبان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله سرزنش نمود و عذر و بهانه ايشان را قطع كرد و دلائل واضح براى آنها اقامه نمود در مورد نبوت حضرت ختمى مرتبت و بهترين خلايق و اثبات كرد كه على ( ع ) سيد اوصياء و بهترين فرد بعد از پيامبر ( ص ) است و عترت پاكش به پا دارنده دين خدا و رهبر و راهنماى بندگان خدايند و بهانه آنها قطع شد بطورى كه ديگر دليل و برهانى نمىتوانستند اقامه نمايند شروع كردند به مكابره گفتند ما نمىفهميم تو چه مىگوئى ولى ما مدعى هستيم كه بهشت فقط به ما اختصاص دارد نه شما و على و هواداران و امتت ما گرفتار شما شدهايم و خداوند ما را به اين گرفتارى آزمايش مىكند . ما اولياء خاص خدا و بندگان نيكوكار او هستيم كه دعايمان را مستجاب مىنمايد و هرگز درخواست ما را رد نمىكند پس از اين سخنان خداوند به پيامبر اكرم ( ص ) فرمود به آنها بگو اگر بهشت به شما اختصاص دارد نه ديگران كه عبارتند از محمد ( ص ) و على و ائمه عليهم السلام و