هستى . گفت تا بميرم دشمن او هستم .
ابن عباس گفته : اين همان كسى است كه با پيامبر پيمانشكنى نموده و در جنگ احزاب آتش جنگ را پيوسته مىافروخت .
زهرى گفته : اين آيه در باره كعب بن اشرف نازل شد . و از حسن نقل شده كه آيه در ارتباط با گروهى از يهودان است .
و در باره آيه
قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ
مىنويسد : ابن عباس گفت وقتى نصارى نجران وارد بر پيامبر صلى الله عليه و آله شدند ( كه پيشنهاد مباهله شد ) احبار و دانشمندان يهود نيز آمدند و در حضور پيامبر اين دو گروه با هم به نزاع پرداختند .
رافع بن حرمله به نصرانيان گفت شما هيچ كاره نيستيد و نبوت عيسى را انكار كرد و كافر بانجيل شد . يك نفر نجرانيها گفت يهودان نيز كارهاى نيستند منكر نبوت موسى و تورات شد . خداوند اين آيه را به همين جهت نازل نمود و منظور از
الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
در آيه مشركان عرب است كه به حضرت محمد صلى الله عليه و آله گفتند اين هر دو دسته كارهاى نيستند و يا گفتند تمام پيامبران و امتهايشان بىارزشند و موقعيتى ندارند .
در مورد آيه
وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
مىنويسد : در باره نصرانيان نازل شده كه معتقدند عيسى پسر خدا است يا در باره آنها و مشركان عرب كه ايشان نيز مىگفتند ملائكه دختران خدايند .
خداوند مىفرمايد ( سبحانه ) منزه است از داشتن فرزند و صفاتى كه شايسته خدا نيست او مالك تمام آسمان و زمين است ولى فرزند ملك پدر نيست زيرا وقتى تمام آسمان و زمين ملك خدا باشد پس فرزندانش ملك او نمىشوند زيرا فرزند بودن با ملك شدن جمع نمىشود و يا از نظر كار صحيح نيست زيرا فعل از جنس فاعل نيست و فرزند جز از جنس پدر خود نخواهد بود ( پس عيسى كه فعل خدا است نمىتواند از جنس خدا يعنى فرزند او باشد ) .
خداوند در سوره بقره آيه 118 - 135 مىفرمايد :
وَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ * إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَ نَذِيراً وَ لا تُسْئَلُ عَنْ